第814章 盛唐標準（2/2）

從閻立德建築家的身份上來說，倒是能解釋得通這幅《遊春圖》用上了透視畫法的原因，畢竟現代透視畫法就是被建築師給完善的，這種需要數學基礎的繪畫技巧，顯然也是對建築師更加實用一點。

雖然文盲挺喜歡這種兄弟齊心的劇情，不過在唐朝想要完善透視學顯然還是有點強人所難，因為這需要的不僅是繪畫功底和數學功底，還需要完善的幾何學，再在此基礎上點出線性透視、空氣透視和隱形透視，這是一個隱性的龐大工程。故而即便這幅畫是一眼偽，但文盲還是蠻喜歡的，畢竟在透視畫法的加持下，初唐人挺拔的精神面貌也更加立體，令人見之則喜。】

甘露殿中，閻氏兄弟挺直的脊背微微放鬆了少許，兩兄弟也情不自禁相視一笑。

後輩所說的「一眼偽」並不會讓兩兄弟泄氣半分，畢竟此前談及唐朝時兩兄弟名字就已經被提了不止一次，與其相較來說一副畫的真偽之名不會讓兩兄弟有半分介懷。

而三言兩語當中讓兩兄弟一窺所謂「透視學」的全貌，才更令人心生歡喜。

「幾何雖難，然陛下此前已遣使西行，更有波斯僧願代為通傳學本，循跡如何不可學乎？」

閻立德多少有點意氣風發，一年多來無論是弟弟半情不願的隨著孫藥王探人體肌骨之理，還是他嘗試循後世圖畫之精要將其與營城輿圖融為一，皆有所獲。

而恰逢今歲開春時，陛下曾說按著後世所言，貞觀六年往後的二十餘年，年年有災歲歲有禍。

故而令兩兄弟繪長安遊春之景，以「記貞觀太平餘年」，而所呈後世這一卷乃是兩兄弟合力使盡渾身解數所作，也算是對後世此前不吝展示後世畫本的一種遙遙回敬算是。

而眼下看來，兩兄弟的答卷交的也不算差，而閻立德的雄心壯志的模樣也令李世民很是歡喜：

「閻卿所言極是，既知之便應全之，以此遺子孫後世方不輸賢名也！」

聽著陛下與長兄的奏對，閻立本心中豪氣也生出了一點，但旋即就想起來孫藥王強拉著他一起使了不知多少次的掏心掏肺，這點豪氣便頓時煙消雲散。

不然……跟著兄長學學土木營造之法的建築學？正好逃開孫藥王的支使，閻立本陷入了沉思。

而光幕上對畫的品評也還沒結束。

【另外，這個遊春圖拋開唐朝沒有的透視畫法來說，可能有人會比較奇怪畫中的女子肖像為啥都挺纖細的，說好的唐人以胖為美呢？

實際上唐朝以胖為美本身也算刻板印象之一，拋開眼前這幅畫不說，如今留存的就有閻立本的步輦圖真跡，圖里也能看到宮女都是纖細身材，跟胖扯不上關係。

梳理歷史脈絡來看的話，魏晉南北朝的無論男女皆以粉塗面、視羸弱為美是眾所周知的，南朝梁羊侃家中舞妓張淨婉號稱能表演掌中舞，留下了「腰圍一尺六寸」的記載，也就是堪堪四十厘米，其審美風向可見一斑。

初唐自然也不可能突然一百八十度轉彎，比如唐初詩人劉希夷就很愛細腰，「纖腰弄明月」便是這哥們所寫，除此之外高宗前期詩人們詩作讚賞細腰的並不罕見。

現代熟知的「唐人尚豐腴」一般認為起源於武周，盛行於玄宗執政以後，結束於安史之亂前後。

起源於武周的依據來自於舊唐書對太平公主的記載，「豐碩廣頤」是太平公主的外貌特點，武則天以其「類己」，可見母女應是同出一轍，都是寬臉盤且身材頎健，與羸弱都不搭邊。

盛行於玄宗時的證據則是仕女畫當中的「綺羅人物」，曲眉豐頰體態豐碩是這類畫作的特點，其大家張萱、周昉都是活躍於開元和天寶年間。】

(本章完)