第1153章 清清白白愛民如子的好官家（1/2）

第849章 清清白白愛民如子的好官家

當舒亶出門，前往都堂的時候。

今日的汴京義報，也已經送到了汴京城的高門大戶與各個官署中。

「涓涓細流，可以濟滄海？！」

無數人在看到標題後，都是皺起眉頭，心中狐疑。

因為，汴京義報對於文章詩詞的要求非常高。

就連二蘇這等人物，都有文章詩詞，未能達到標準而落選過。

所以，當他們看到一個如此平庸的標題出現在汴京義報的頭版時，都會下意識的反感。

再看到作者署名，這些人就更反感了。

「閬中藏書人？」

「蒲傳正嗎？！！！！」

瞬間，逆反滔天！

數不清的文人士大夫的眼神，一下子就紅了。

連老夫（吾）的文章詩詞，都尚且沒有登上過汴京義報的頭版過！

汝不過是個靠著妹婿的文章詩詞，才勉強得到認可的人！

汝不過是個馬屁精？

汝為阿諛小人？！

汝驕奢淫逸！

汝能寫出什麼好文章！？

帶著不忿，無數人開始拿起陽燧，認真仔細的看著汴京義報上的文字，逐字逐句的開始審讀。

文無第一，武無第二。

文人士大夫們的心，在很多時候，比針眼還小。

尤其是當他們發現，一個素來被他們看不起的人，在他們最重視的地方，已經超越了他們的時候。

那心眼子，在瞬間就會變得比針眼還小。

「吾聞《周書》曰：農不出則乏食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少！古今亦然，概莫能變……」

念著其上的文字，頓時，沸反盈天。

這麼簡單？如此平庸！

也配上汴京義報頭版？

難道，只要拜了宰相，就可以為所欲為？

士大夫的體面呢？文人的自矜呢？

你蒲傳正是都不丟掉了是吧？

再仔細一想，好像，蒲傳正本來就沒有過這些東西。

沒有的東西，他怎麼丟？

當場就有幾個醒悟過來的道學生氣的跳腳大罵什麼世風日下，人心不古之類的話都出來了。

但他們心裡清楚。

現在的蒲傳正新除右相，正是春風得意的時候。

有的是阿諛奉承他的人。

說不定，此刻已經有人在寫文章，吹捧蒲宗孟了。

在大宋，連丁謂的臭腳，都有人捧過。

帶著不忿，人們繼續看著汴京義報上的文字。

開頭那兩三百字，都很平常，甚至可以說只是些老生常談的論調罷了。

無非不過引用孔子所言：倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱，展開了一下春秋戰國以降，直至當代那些曾名動天下或者留名青史的巨商大賈的事跡。

譬如管仲興齊，陶朱公、計然興越，漢之卓氏，唐之竇乂等……

但是……

在這之後，這篇文章，就像一顆火星擊中了地球，瞬間，就在無數人心底，擊起千層浪來。

因為，在這之後，這篇文章，提出一個前所未有的觀點，一個足以震撼人靈魂的視角。

……

太師，文彥博府邸中。

文及甫，正拿著汴京新報，念著上面的文字。

文彥博閉著眼睛，假寐著，聽著文及甫的念誦。

起初，他不以為意。

然而……

「昔魯哀公問政於孔子，子對曰：政有使民富且壽，哀公問：何謂也？子曰：薄賦斂則民富，無事則遠罪，遠罪則民壽，公曰：「若是則寡人貧矣。」孔子曰：「詩云：『愷悌君子，民之父母，未見其子富而父母貧者也！」

「聖哉斯言！」

「聖朝龍興，不抑兼併，不立田制，而立鄉村戶與城郭戶……」

「由是百業興盛，商賈雲集，四海富饒……」

「祖宗之智，何其深遠？非至德，其孰能順民如此其大者乎？！」

聽到這裡，文彥博已坐了起來。

文及甫看向老父親，停下了念誦。

「拿來……」文彥博說道：「老夫要自己看！」

「諾！」文及甫上前，恭敬的將手中的汴京新報交到老父親手中。

只是……

他內心有疑問。

老父親年紀大了，眼睛也不太好。

所以一般的小報，都是由他讀給老父親聽。

為何這次老父親要親自看？

難不成，這篇文章有說法？

帶著這種疑問，文及甫小心翼翼的請教道：「大人……」

「此文用詞簡單……您何以如此重視？」

文彥博沒有抬頭，只是說道：「此乃聖人微言大義，汝都不懂？！汝的經義到底是怎麼讀的？」

文及甫？？？

文彥博搖了搖頭，對這個蠢兒子的政治智商，感到絕望。

他只好道：「魯哀公問政孔子，出自何典？」

「孔子家語！」

「那『非至德，其孰能順民如此其大者乎』又典出何書？」

「孝經！」

「前面一句汝可記得？」

「愷悌君子，民之父母……」

「所以，汝懂了嗎？」文彥博看向文及甫。

文及甫睜著那雙五十多歲的清澈雙眼，目光灼灼，充滿了求知慾。

文彥博嘆息一聲：「愷悌君子，民之父母，未有子富而父貧者……」

「故天子為民父母，天下百姓富裕就是天子富裕！」

「此孝也，亦是忠！」

「故此，使民富就是忠孝合一！」

「而誰能使民富？」

「唯士大夫可使民富！」

「換而言之，蒲傳正這段話的意思就是，士大夫當率民致富！」

「率民致富者，不僅僅是孝子，而且還是忠臣！」

「懂？」

文及甫聽懂了。

大宋朝的士大夫們，對自己的道德水平要求還是很高的。

至少在明面上，在公開層面，無論朝廷還是士大夫這個群體，都對文臣有著很高的道德要求。

一個人道德敗壞，能力再高也會被排斥。

同樣，只要一個人道德水平高，那麼能力什麼的反而是其次。

典型的就是司馬光。

儘管其在陳州，差點被胥吏們逼得下不來台，最後是靠著殺人才穩住了局面。

但，因為他道德高，所以，天下依然稱頌。

此外，在大宋，因為道德問題或者個人家庭緣故，而被罷被貶黜的官員，比比皆是。

熙、豐時代，就有數十名高官因為私德或者被家庭內部的事情牽連而貶黜。

故此，文彥博知道，這篇文章一出，很快，士大夫們內部就會形成共識，這共識最後會變成一股旋風。

就像當年范文正公發動古文復興運動一樣的旋風！

不！

這股旋風，很可能會強過范文正公當年發動的風潮！

原因很簡單……

汴京義報上的這些文字，正中如今朝野無數人的心坎，撓到了士大夫勛貴外戚們的痒痒處。

尤其是，在這個抵當所即將買撲的今天。

這篇文章，必然封神！

也必定會贏得士林稱頌，天下讚譽。

「愷悌君子，民之父母，未有民富而父貧者……」

「非至德，其孰能順民如此其大者乎？！」

文彥博咀嚼著這兩句話，面色紅潤起來。

是啊！

我們都是忠臣孝子，天子也必是聖主明君。

聖主明君，忠臣孝子。

所以，我們富就是天子富，這是聖人的教導！

文及甫大概懂了，但他還是不解，老父親為何這麼重視。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。