第564章 太母車與聖母梭（2/2）
有了此物，明日坤成節聖典，宰執們就要被啪啪打臉——天子，是孝子！而且是至孝之人！
就是向太后，心裏面稍稍有些吃味。
雖然六哥提及了她，說了是要『奉養太母、母后，推恩天下』才命沈括制了此車，可終究這是太母車。
但趙煦什麼人？
在現代的留學的經歷，讓他非常注意細節。
當即就握住了向太后的手，道：「母后下個月生辰，朕也為母后，準備了一件寶物。」
「乃是與太母車配套之物，名曰：聖母梭！」
「太母車紡紗，寓意太母生養皇考，保育朕躬。」
「而聖母梭織布，則是母后慈聖，養育朕躬成材之意！」
「待母后生辰，聖母梭也當獻於母后之前。」
向太后頓時眼眶也紅了起來，蹲下身子，就將這個孩子擁入懷中。
「六哥……六哥……」
雖然這孩子，不是她肚子裡生出來的。
但，就算是親生的，恐怕也未必能比這個孩子更孝順了！
趙煦依偎在向太后的懷中，輕輕的喚著：「母后，兒在呢……」
但心中，卻是另外一個心思。
將飛梭命名為聖母梭，將最初的珍妮紡紗機命名為太母梭。
自然不僅僅是用來拉進他和兩宮的關係，也不僅僅是用來加強他這個皇帝與外戚家族之間的關係。
同時還是他的自我包裝與宣傳——傳統的儒家社會，孝是至高無上的。
忠孝、忠孝，一個孝子，必是忠臣，而忠臣必是孝子。
這是儒家宣傳了千年的真理！
作為天下的主人，皇帝自然要以身作則。
這也是趙煦上上輩子，不能清算太皇太后的原因。
同時也是他如今不得不與這位太皇太后虛與委蛇的緣故。
當然了，趙煦也不是個會吃虧的主！
當飛梭和紡紗機，被儒家的孝道妝點起來，被冠以天子獻給當朝太皇太后和皇太后的壽禮的名義後。
便沒有人可以阻止這兩種機器的擴張和推廣了。
誰敢質疑，當朝天子的孝心？
誰又能詆毀、污衊，被冠以『太母車』與『聖母梭』的機器？
奇技淫巧？
放肆！
御史台的烏鴉們，會很高興的將敢於這樣非議、攻訐天子、兩宮的亂臣賊子，送進大牢。
至於那等無知盲流，砸毀機器、燒毀作坊？
那更是造反的死罪！
人人皆可得而誅之！
而等士大夫們發現不太對勁的時候，一切都已經無法阻止。
時代的洪流將滾滾而來。
順者昌，逆者亡！
……
遙遠的熙河路，狄道。
王大斧騎著馬，帶著手下的騎兵，巡弋在這條已經巡弋過無數次的道路上。
「卻不知，俺弟大槍如今怎樣了？」王大斧騎在馬上，有些心不在焉。
因為他剛剛接到了汴京來的家書。
是他的妻子請人寫的。
信上說，家裡一切都好，向鈐轄（向宗吉）家送去的錢，也都收到了。
還說大郎今年開蒙了，進的還是坊中有名的『范先生私塾』。
妻子說，先生言家中大郎是個讀書的料子，同時大郎也很喜歡讀書，每次放學回來後，都在寫字。
同時，妻子還告訴他今年上半年的時候，母親得了病，好在及時去馬行街的醫館請了郎中，開了藥已經好了。
就是，沒有提及他的弟弟大槍的下落。
這讓王大斧很是憂心。
他現在只知道，他的弟弟大槍是在河北的工地上與郭貴分別的。
大槍似乎選擇了南下，去了廣西。
他也問過向鈐轄了，向鈐轄告訴他，已和高公事（高公繪）求了情，蒙公事恩典在上次派人回京的時候，捎了話給高家，請託了高家人去廣西的時候，幫忙找一下他的弟弟。
不過，向鈐轄告訴他，不要抱有太大希望。
因為廣西那邊，太遠了，也太大了。
大抵是很難找到的。
王大斧知道，這是事實。
所以，他才會越發擔憂。
「佛祖保佑，俺弟大槍在廣西一切平安。」
「若俺弟能平安歸來，俺一定到資聖寺中，供上香油……」王大斧只能默默的看向資聖寺方向禱告著。
王大斧心裏面正想著，前方的狄道上，出現了一支隊伍。
他騎在馬上，遠遠的就看到了。
那是一支很龐大的隊伍。
男男女女，老老少少，都是衣衫襤褸，面容枯槁。
王大斧看著，在心裡嘆了口氣：「可憐吶！」
他知道，這又是一支從山裡面跑過來，來到大宋境內乞活的羌人部落。
聽說是，在那邊遭了災，今年夏天有差不多一個月沒下雨。
偏生又遇到西賊橫徵暴斂，強令各部出糧，交不出糧食的就得交丁壯。
所以，好多部落都開始逃亡進入熙河。
若是過去，熙河這邊其實是不歡迎生羌的。
便是來了，也是放在邊境外面，隨便給一點吃的就不管了。
這主要是害怕西賊細作，潛伏其中，裡應外合。
同時也是因為，熙河這邊不似陝西，本地產出很少，供應不起太多人。
但現在不一樣了。
整個熙河地區，敞開了接受一切來『歸明』的『義士』。
也不再甄別什麼細作了。
來的都是客！
只要入境，就給他們發熙河官府的戶籍，然後就有『善人』出來，又是施粥，又是撫慰。
最後，就是牙行的人出面，和這些簽訂契書。
用極為低廉的工價，把這些人賣給了各地莊園。
但，這些可憐人卻都是千恩萬謝。
沒辦法，天災人禍面前，能有一口飯吃，能有個地方住，能有人保護他們就已經不錯了。
王大斧沒有想太多，他騎著馬，帶著自己的人就上前去。
他的工作任務之一就是——尋找並發現，逃難的羌、党項部族，然後將他們帶去在狄道上建立起來的寨城。
在那裡『善人』、『義商』支起來的粥棚，從六月一直開到現在。
(本章完)