第五百七十章 鏗鏘三人行（二）（2/2）

果然，竇文韜忽然扮做半懂不懂的傻子，想起什麼，「我有次看報導，說港地這邊早期的文化，其實是大陸那一波人帶來的……哪些人？建國後來港地的文化精英們，主要是魔都人居多，所以一開始的港地文化，其實是魔都文化，是嗎？」

徐子東就等這個問：「你說對了！」

他細細描述港地文化最早的發源：

港地作為一個曾被英國管轄下的漁港小城，早先並沒有太多的本土文化，因為真正意義上的土著太少。1841年英國人做過統計，當時全島只有7450人，今天是七百多萬人。它的人口主要來自各時代的移民，移民們文化、語言、習慣都不相同。

這種地方在經濟發展起來後，它當然會自發的產生市民文化，然後有繁榮的文化產品，但它不會這麼快，這麼早。因為文化的發展一般是遠遠落後於經濟的，而且也要有一大批人持續性的專職創作，提供足夠多的文化產品。

所以最早的「港地文化」，其實是各地方移民中的精英帶來的地方文化，其中魔都派絕對人數雖然不多，但文化精英質量高，這些人出自當時亞洲最大城市之一，他們的作品和生活方式最具影響力，最吸引人，在上世紀六七十年代，實質上成為港地市民的主流文化。

方沂也參與討論，他扮演百科全書，側面映證主持三人組的說法是正確的。

比如港地的四大才子：金庸、倪匡、黃霑和蔡瀾分別是浙、滬、羊城、潮州人。這四個人作品質量較高，產量相當大，但全都不是土著。

就拿金庸舉例，假如他從小生活在港地，受英式教育，沒有一天接觸過內地文化——然後寫出了「俠之大者，為國為民」。

這是不可能的。

有個更明顯的例證是韓國。韓國的本土人才和市場比港地起步條件好，但今天的韓國文化產品實質是美式和東亞儒家的縫合——不論是炸雞、部隊鍋還是kpop。

韓國絕對的內部自發文化相當匱乏，撐不起這樣的創作產量，何況港地呢？

幾人論證一半天，得出什麼結論？

港地文化產品本身是對大陸地方文化的吸收再創作，最早八十年代前後，才真正誕生結合港地特色的文化產品——我們熟悉的港片。

之後港片發光發亮了十來年，反向影響大陸乃至於整個亞洲。

它不是港地這個地方太牛，天生就能拍出好電影，而是那一代英雄造時勢，最終會均值回歸。

非要硬給港片找個祖宗的話，它的源頭的確是在北方。

方沂和三人組聊的挺愉快，基本達成共識，眾人都明白，但沒有人挑明了直言：「港片」不存在原汁原味，這是個偽命題，它本身就是文化結合的產物。

所以如果你在金像獎上，因為《十二生肖》這個片子不夠「港味」，給出偏頗的獎項評定，只能說相當滑稽。

底層小市民可能無法認識到這一點，但作為給出獎項的文化精英，擁有更多的閱歷和見識，也有引領本地文化界走入正軌的責任，當然不能犯這樣的錯誤，你要是犯錯了，你可就把這獎項公信力弄完蛋了。

方沂頻繁點頭，在一次話題間歇期鬆了口氣。

大家點到為止，無奈話題太尖銳，讓懂的人聽到了也不會很好受。

還好節目播出的時候，已經出了結果。