第三百三十一章：道統傳承，煉成元嬰（2/2）

道統傳承，列代祖師牌位，在玄黃大世界的觀念中，這代表著列代祖師轉世的氣數所系。

雖然這種推測很多時候並沒有足夠的證據，但是玄黃大世界許多修士寧願自己死，寧願魂飛魄散，也要保護宗門傳承，保護列代祖師的道統傳承，這在許多人看來是可笑的堅持，但在許多人看來又是願意以性命去維護的天然使命。

並且普遍的規律是年輕的時候不信，越是修煉得年頭久了越是衰老了，就越信：

有道統傳承在，有這氣運香火供奉，列代祖師的真靈在這諸天當中轉世輪迴時，就可以少受一些苦難，多獲得一些庇佑。

並且，並不僅僅是歷代掌門，長老而已，絕大多數宗門是把內門弟子都收錄入宗門譜系的，進行宗門祭祀的時候，一併進行香火供奉。

外門弟子，內門弟子，記名弟子，真傳弟子，許多資質實在太差，用功也不足的外門弟子，為宗門服務了一輩子，臨死的時候最大的念想，就是成為內門弟子，被收錄入宗門譜系名冊當中。

不僅僅是為後代的福澤考慮，也是想為自己死後留一份希望。死亡，是一場偉大的冒險，生者的心神念力，會為自己在這場冒險中，提供更多的裝備，甚至是更強大的基礎。

所以在這個世界，滅你道統，斷你傳承，這在許多人看來是最為惡毒的詛咒，不是已然結下不死不休的仇恨，沒人敢輕易說這種話的。

五嶺山，一座洞府之內。

張烈正在琢磨著自己剛剛到手的天煞魔屍，這段時間蕭師已經徹底閉關了，突破在即最忌分神因此誰也不見。

突破金丹，煉成元嬰這種事情，快的只要數日光景，一朝頓悟胎化元嬰，慢要幾十年時間慢慢琢磨，厚積薄發。

丹陽宮掌教諸葛恪親至五嶺山，分配安排整個丹陽宮的精銳修士，以五嶺山為核心布下極為森然的防禦體系，拼著丹陽宮數百年積累，期待著蕭山真人渡劫化龍。

元嬰真君，就是如龍一般的人物。

在元神地仙境修士幾乎不現身人間的情況下，他們就是當世最強的力量，用捉星拿月四個字來形容誇張了一些，移山填海，那些最為強大的元嬰真君已經有這樣的力量了。

元嬰老祖，整個人間界的巔峰武力，宗門晉升名門正宗的基礎，屹立不倒的最大保障。

張烈已然修道百年，尚且還未見過那等人物，一念思及，不由神往，連手上運轉的手訣，都微微稍慢一些，不過他很快就重定心神，繼續對著面前的煉屍施術。

雖然太昊金章與太陰玉冊當中都沒有煉屍法門，但是在自己早年得到的上古造化魔經當中，有煉魂，燃血，屍骸三部秘法，並且在通幽心訣中有驅魂煉魄通心法門，張烈將這兩者結合，用以祭煉天煞魔屍，以期在接下來可能出現的亂局中能夠有所準備。