第三百九十八章：元嬰之上，六階丹鼎（1/2）
「哈哈哈哈，石大哥，你沒有看到剛剛他的那個表情，實在是太好笑了。」
因為狠狠教訓了惡劣攤販一次，皇甫冰笑個不停。
以她的身價，是不會在意這幾千塊靈石的得失的，真正讓這位坤修在意的，是兩人間這一次共同的經歷。
路途中，兩人將所獲之物一人一半，公平分贓，然後才繼續閒逛街市，遊覽城中景致。
這一日當中，二人在碧波湖中划船，在白沙之灘上戲水，並肩觀賞白鶴飛天，看日落西山。
好好的玩耍了一整天時間，直到日落時分二人方才返回住所。
傍晚，張烈將皇甫冰送到了一處別府之外，然後，張烈告辭就已經打算離去了。
「石大哥！」
在他轉身之際，身後的女孩突然輕呼出聲。
「怎麼了？」
張烈回過身來，看到女孩輕輕低頭，微微的紅霞染上了美如白玉的容顏，動人心神。
在皇甫冰看來，自己作為女孩一方這樣表現心跡，已經足夠努力了，再進一步的話她實在說不出口也做不到：
除非石大哥本就無意，否則就算是一塊石頭也該開竅了。
張烈曾經百花叢中過，對於眼前女孩的心思他又怎麼可能毫無感知，只是……
「冰兒，我是想兌換兩界挪移令離開此界的。」
張烈這話一出口，就讓還在羞澀中的皇甫冰神色一變。
「石大哥，你要去玄黃界？可是，為什麼啊，不說兌換兩界挪移令功勳高昂，兌換之後亦要尋找古代傳送陣，過程中也是艱難險惡。」
「冰兒，瀚海界已經有上萬年沒有元神地仙出現了，原因可能是各方面的，但毫無疑問瀚海界的環境亦或道統，對於修士晉升元神有著限制。」
「修道千載，你難道不想去頂峰處看一看？」
「……」
皇甫冰又一次陷入沉默，她是天心老祖的血裔後輩同時也是赤焰老祖的嫡傳弟子，身負整個家族希望的她，就算明知如此，也不可能輕易離開瀚海界的。
身為大家族子弟，既得其利自然也就要身受其弊。
注視皇甫冰片刻，張烈笑了笑，而後御劍騰出，掉頭離開，不再回頭，自己身負太昊金章、往聖絕學，不說與玄黃主世界的各種糾葛，就僅僅只是關於對瀚海界天地法則的猜想，就讓他無法繼續長久的留在這裡。
返回靈脈洞府之後，張烈本想打坐修持，可是過往輕易可以進入的修煉狀態，今日卻怎麼也無法沉浸心神，進入到修煉狀態，自己腦海里全部都是皇甫冰開心時的笑顏，以及最後不置信時的眼神。
他這一生經歷的女子雖然不在少數，但真正這般平等戀愛的經歷卻是近乎絕無僅有：
王婉儀，秦素心，白文靜，皇甫冰……
無法靜下心神來的張烈，忽然一下放鬆身體，然後他就那麼仰頭躺在法台之上，默默的看著自己頭頂上的頂棚，不思，不想，不看，不聽，放空大腦就這麼的躺著。
恍恍忽忽間，不知過去了多久，然後忽然一下子坐起，又開始進入到修煉狀態。
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無思，無想，無憂，無喜，這一夜張烈的心神完全投入到對道法的體悟當中，體內的那一顆金丹，圓坨坨，光燦燦，如被自內而外的拂去了塵埃一般，綻放出萬丈光芒，照得內景當中一片金黃：
《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：
五祖弘忍「一日喚門人盡來「，要大家「各作一偈「。並說「若悟大意者「，即「付汝衣法，稟為六代。「
弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：
「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。「
弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內「，說是「汝作此偈，見即未到「，「若覓無上菩提，即未可得「，因而要他「更作一偈「。而「秀上座去數日，作不得。「
後六祖惠能大師作偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
由此，惠能大師繼承五祖弘忍衣法，稟為六代。
但神秀的那首「無相偈「，使他失去作為弘忍繼承人的資格，卻成為北宗一派的開山祖。由於神秀強調「時時勤拂拭「，後人以其主張「拂塵看淨「，稱之為「漸修派「。
而六祖惠能一派，則因直接把握住「見性成佛「的關鍵，被稱為「頓悟派「。
世人皆覺得「頓悟派「高明過「漸修派「，但事實上，在修行一道，絕大多數人更加適合漸修派，只因得道容易，養道艱難。
這一夜，張烈以自身無漏無缺，真如不動的精氣神凝聚歸一，在體內進一步凝聚提純自身金丹！
增其精純，加持靈性，因此那金丹所綻放的光華雖然並不強烈，但那每一絲，每一縷的金光當中，都蘊含著一種定乾坤，鎖元氣，天地不移，山水不改，如同定海神針一樣，無比沉重無比的鎮壓力量。
當張烈精神漸漸醒轉的時候，他看了看自己身軀四周的那些微塵的覆蓋，就大概判斷出，自己入定靜修了大約幾個月時光。
「如果現在凝成的的確是混元龍血丹，那麼現在我的修為經過這次際遇，應該能夠提升到兩到三層了，只要丹藥、靈氣之力補充的上的話。」
現在因為張烈處於虛丹狀態之下，金丹一層法力修為無法提升，但是已經提升的境界感悟，卻並不會因此稍有下降。
待虛丹凝實後，法力修為的增長也會比在正常狀態下更快上許多。
又略略定神，略作吐納修煉，流轉法力，然後張烈方才下了法台，取出乾坤袋，在數月前購買到的那些靈物當中，找到了一隻小鼎。
這是一樽灰撲撲的三足小鼎，這隻小鼎看上去灰不熘秋的，但是卻非常圓潤，有一絲奇特的神韻流轉著，只是不是高階修士全神關注的話，極難察覺。
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