第033章 國人與野人（2/2）

周朝實行分封制，一共有五等爵位，從高到低依次是：公、侯、伯、子、男。

吳國雖已自立為王，但在周天子分封的諸侯國中，屬於第四等的子爵！

這是一種金字塔式的統治結構。

對應的統治地位則是天子、諸侯、卿大夫、士，他們是世襲制。

對平民，即國人，國人權限相對比較大，他們是貴族階層統治的基礎，國人不僅能種地，還可當兵，參與政zhi經濟生活，也能實現士級的晉升！

而且，國人的權力不小，甚至起到能決定國君候選人的立位。

最著名的案例莫過於周厲王時期的「國人暴動」，不堪忍受盤剝的國人直接將國君處死！

簡而言之，國人與野人的區別就在於戶籍！

如現代的戶籍制度一般。

戶籍關係每個人的住房、教育、醫療、養老等等，人一輩子最重要的幾件事，都與其息息相關。

而在西周時期，城市人口被稱之為國人，農村人口被稱之為野人。

奴隸，作為最底層的存在，自然是沒有戶籍的，即黑戶。

而在慶忌所處的這個時代，蓋因戰事頻繁，國人與野人之間的概念已經被混淆。

國人代表著公卿大夫這一類的貴族，庶人代表著平民百姓，野人則是逃亡的他國百姓，無土之人。

野人隨時隨地都可能被變成奴隸！

因為他們是黑戶，一旦被捕奴者逮到，或者官府抓住，等待他們的，將是困苦且黑暗無比的奴隸生涯。

各國的奴隸交易基本上都是合法化的。

莫說是吳國這樣的偏遠之地，即便是中原的晉、齊、宋、衛、魯等國，自詡為禮儀之邦的國家，奴隸制都十分的盛行！

奴隸的出處，不外乎野人、戰俘、囚徒、犯人後代等等。

熊子丹就屬於十分悲催的一種。

沒有戶籍的野人，成了捕奴者眼中值錢的獵物！

……

回到吳王宮後，慶忌將熊子丹及那個故人之子安置好，就跟孫武在偏殿對席而坐，談論大事。

「長卿，今日寡人與你的這一趟微服私訪，收穫不小。」

慶忌感慨一聲，道：「寡人慾在我吳國推行新政，或許，可由此入手！」

「大王說的是奴隸制度？」

「正是。」

慶忌微微頷首道：「奴隸之制，害人不淺。於個人，是為不仁；於國家，是為不利！」

「寡人先前翻閱過吳國的戶口典籍，發現先王僚之時，十年前，我大吳的黎庶不過十四萬戶，人口僅有八十三萬！」

「這麼多年過去，吳國的人口才堪堪八十五萬！」

「何以戶口增長速度如此緩慢？」

「癥結何在？」

聞言，孫武不禁沉吟一番，隨後回答道：「大王，或許是由於我大吳近幾年戰事頻發，內亂不止的緣故。」

「不可能，絕無可能！」

慶忌擲地有聲的道：「即便除去在戰亂中喪生的軍民，失蹤的人口，我大吳的戶口都不應增長如此之慢！」