第1037章 被神化的皇帝（1/2）

曾點、曾參、樊遲等儒家學派的大臣，他們所鼓吹的那一套「君權天授」的理論，讓慶忌也很是心動。

但，慶忌必須要出於自己的實際需求考慮。

現在的大吳，是「百家爭鳴」的局面，各地有著各種各樣的學府，讓儒學生了發揚光大的土壤。

只是讀書人畢竟還是少數，更多的人無書可讀。

就連大吳這樣強盛的天朝上國都這樣，更何況是那些海外、域外之地的藩王國？

藩王國治下的人，很多都是剛剛「野蠻人」，大字不識一個且不說，有的還在過著茹毛飲血的原始生活。

就這樣的人，讓儒教的人怎麼教化？

後邊怕不是要來一句「朽木不可凋也」！

慶忌認為道家也好，儒家也罷，其學說都有可取之處。

眼看著群臣爭執不休，慶忌於是拍板了。

「朕意，融合儒、道兩家之學說，立我大吳之國教，名曰『天道教』！」

「陛下聖明！」

公卿百官們盡皆山呼道。

只是要怎麼融合儒家和道家之學說，取其精華為「天道教」的教義，還有待商榷的。

「陛下！」

這個時候，尚書令文種手持牙笏出列，一臉鄭重其事的神色向慶忌進言道：「這天道教，理應為維護大吳之統治，陛下之權威而設立！」

「天道教之教義，理應宣揚君權天授。」

「皇帝受命於天，既壽永昌。」

「陛下是上帝之嫡長子，其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱『天子』。」

「臣聽聞番邦外族的宗教，皆有教主，陛下以及我大吳後繼之君，皆要出任天道教之教主！」

「臣附議！」

曾參跟著道：「陛下，天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方。」

「臣聽聞，天者，理也；神者，妙萬物而為言者也；帝者，以主宰事而名。」

「天道教應該確立一種教義，即上帝為人類指派了君和師，讓他們來教化、治理上帝的子民，是上帝的代表。」

「君為皇帝，師應該是孔子……」

曾參不愧是孔子的徒子徒孫，一心想要抬高孔子的地位。

歷史上自唐代以後，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。

到了清代，孔子祭祀更是一度成為跟上帝、國家的祖宗神同等級別的「大祀」……

妥妥的「萬世師表」！

「不可！」

御史大夫伯嚭當即站了出來反對，瞪著眼睛道：「天子是獨一無二的，上帝怎能還再派一個『師』輔左？」

「陛下，臣以為，陛下你為『始皇帝』，繼往開來，主宰天地萬物，雖天子、人皇之號，已經不能襯托出陛下之尊貴，陛下之威名，陛下之功績！」

「陛下你哪裡是『天子』？陛下你就是天帝！是上帝！」

「陛下你就是天帝在人間的化身！」

「嘶！」

伯嚭的此言一出，頓時讓朝堂之上的公卿百官都不由得倒吸了一口涼氣，倍感震驚。

伯嚭怎敢這般「大放厥詞」？

就不怕被上帝打擊報復嗎？

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