第946章 魯人左丘明（1/2）

「足下所言，大繆也！」

辯論廣場上，一名士子站起身，反駁著左丘明的說法，朗聲道：「在室之女犯奸，古來有之。」

「迄今為止，天下列國，四野之間，高門之內，奸非者不知凡幾。」

「僅以禮教約束，恐怕奸非之風仍舊大行其道！」

「此等奸非之風不可長。我吳人理應遵紀守法，從小做起，由小而大，因而，我認為當杜絕奸非之風氣，制定刑罰！」

「若奸非者，女子杖責五十，拘役一年。男子杖責一百，流放邊陲戍邊三年！」

「以儆效尤，示刑罰之嚴苛！」

此話一出，在場的士子們都不由得交頭接耳，竊竊私語起來。

他們認為，這樣的刑罰未免過於嚴厲了。

畢竟，未婚女子跟別人私通，甚至是未婚先孕，這種事情在吳國各地，在天下列國都是屢見不鮮的。

為何要制定這麼嚴厲的刑罰，以打擊此等奸非之風？

「先生所言，有失公允。」

左丘明再一次起身反駁道：「誠如先生你所言，天下列國，四野之間，高門之內，奸非者不知凡幾。」

「我聽說在燕地，還有我吳國的關中、西南、嶺南一帶，有鄉野之人以小女留宿外姓者，以便於生兒育女，此等風俗，不知足下以為然否？」

「這……」

那士子一時語塞。

這種事情的確是不少的。

屢見不鮮！

就慶忌所知道的，如秦人一般，早年與犬戎為鄰，世代相互殺伐征戰。

同時又產生混血，風俗習慣相互影響，使秦人有了一些遊牧民族性情。

武周伐商時，秦部族效忠商王朝。

周朝初期受到嚴重打壓，被排除在中原文化圈外，所以文化上保持了更多的戎狄原始特性。

以女子侍寢待客，在這個時代也不是秦國的特例，地處邊陲的燕國也有這種習俗。

而且，吳國的南方，還有一些山村部族，至今還保留著這種陋習。

對於這種事情，士子們都是知道的。

並且他們可能都幹過，跟鄉野之家的婦女交he之事。

士子是一種職業，前途無量，被普通人所敬仰，好比後世的「秀才」、「舉人」一樣，所以在底層的庶民看來，士子的基因優良，讓自己的女兒跟他生下一兒半女，說不定日後也能成為士子……

值得一提的是，女子清白之說是在宋朝時形成的程朱理學所提倡的，明清巔峰時期沾衣luo袖即為失節，何況陪睡？

「賓客相過，以婦侍宿。嫁取之夕，男女無別之風俗確實存在。」

這時，李克站起身，朝著左丘明作揖行禮道：「此乃陋習也。若新法推出，此等陋習必須杜絕，使奸非之風從此在我吳國消失匿跡！」

「呵呵，敢問先生如何稱呼？」

「在下李克！」

「哦，原來是李子，久仰大名！」

左丘明向李克行了一禮。

二十餘歲的李克，作為鄧析的弟子，在咸陽乃至於吳國都是小有名氣的。

他並沒有出仕，但是常年周遊列國做學問，以便於豐富閱歷，增廣見聞。

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