第944章 萬世古文之祖（1/2）

慶忌在鄧析、伯噽、范蠡等群臣的陪同下，來到稷下學宮的廣場之上，坐在了四方台。

此時，偌大的廣場上，坐著數以千計的士子。

不止是稷下學宮的士子，也有許多慕名而來的士子。

這一場辯論會，註定會影響深遠，垂名史冊。

哪怕是孔丘、計然、老子這些諸子百家的代表人物，都悉數到場聽講。

至於辯論，那是士子們的事情，慶忌要做的則是認真聽取他們的意見，然後酌情制定吳國新的律法。

這算是一種「民主」了。

得益於吳國廣開言路，在各地建立起了官學，所以士子的數量暴增，都開始積極參與了國之大事當中。

他們有著參政議政的權力，這是慶忌給予的。

當然，要人身攻擊或者是誹謗君王，慶忌是絕不會姑息養奸的。

畢竟這樣的白眼狼，活著也是浪費糧食，死了還浪費土地。

作為吳國的廷尉，法家的代表人物，負責重新編撰《法經》的鄧析，第一時間登上了辯論台，環視一周後，朗聲道：「二三子，我鄧析奉王命，開壇講學，廣納百家之言，還請二三子不吝賜教！」

「今日之議題，在於『禮』、『法』，何為禮法？」

「無禮人不立，無法國不成。」

「究竟是以禮教人，還是以法治人，請二三子暢所欲言，我大吳絕不以言獲罪！」

「現在存在之法令，還有待商榷者，其一——干名犯義！」

「子孫控告祖父母、父母的行為，究竟是否治罪？還請二三子無所不言！」

話音一落，鄧析就退了下去。

名指名分，義指情義。

卑幼對尊長提起訴訟，為干名犯義，即為犯罪。

這就是所謂的「干名犯義」。

在原來的歷史上，干名犯義是在元朝確立的一種罪名。

除了反叛、謀逆、故意殺人以外，兒子不許作證父親所犯的罪行，奴隸不許告發自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不許告發自己的丈夫、哥哥、叔叔伯伯。

如果違背法令，出現告發行為，就是違背倫理道德、大傷風化的」干名犯義」。

如果有人不遵守法令規定，出現告發情況，對於被告作自首處理，對於告發的人則給予懲罰。

一名相貌儒雅的年輕士子站了起身，朝著四周的士子躬身行禮道：「二三子，在下以為，干名犯義不應為罪！」

「君君，臣臣，父父，子子。尊卑有序，上下有體統！」

「若父親犯罪，兒子檢舉，實不應該！」

「父為子天，有隱無犯，如有違失，理須諫浄，起敬起孝，無令陷罪。若有忘情違禮而故告者，絞！」

「好！」

「彩！」

這士子的一番話，引起了在場諸多士子的共鳴。

他們紛紛叫好喝彩起來。

博得滿堂彩的士子，只是澹澹的行了一禮，並沒有多說，或者是太過驕傲。

這時，坐在四方台上的慶忌，看見這名士子有些與眾不同，不由得笑了笑，向坐在不遠處的孔丘詢問道：「孔丘，這士子聽口音，是魯人，他是你的弟子嗎？」

「回稟大王，他不是臣的弟子。不過，臣知道他。」

「哦？」

這讓慶忌一時間來了興致。

雖說，孔丘收了許多弟子，但是他記憶力很好，能記得住每個弟子的名諱。

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