第1033章 南亞次大陸文化（2/2）

慶忌要是沒有記錯的話，這個時候的印度，屬於是「列國時代」。

恆河中游以下的憍薩羅國、迦屍國、摩揭陀國等國相對來說較為強大。

尤其是摩揭陀國征服了恆河中上游的強國憍薩羅國，逐步統一了北印度地區，為後來的統一帝國——孔雀帝國的建立打下了基礎……

慶忌是不會給摩揭陀人這種機會的。

話說回來，生活在那裡的雅利安人與達羅毗荼人，也難以阻擋吳軍的強勢進擊。

「列禦寇，你在南亞次大陸這麼多年，可有什麼收穫？」

「陛下，說來慚愧。」

列禦寇嘆氣道：「臣原本是想將道家學說，以及我大吳的天朝上國文化，向雅利安人和達羅毗荼人宣揚的。」

「奈何，沒有根基，那裡已經形成了一種較為成熟的宗教氛圍。」

「大吳國力強盛，威服天下，臣也具有榮焉。」

「這些年來，南亞次大陸的國王們，知道臣是大吳名士，是陛下派來的使者，都對臣待若上賓，允許臣在他們的國家開宗立派，宣揚自己的學說。」

「然，臣最終還是收效甚微……陛下知道佛教嗎？」

聞言，慶忌眯著眼睛道：「略知一二。」

「怎麼，是佛教阻礙了你在南亞次大陸的發展？」

列禦寇搖了搖頭道：「是，也不是。」

「陛下，臣發現雅利安人和達羅毗荼人信仰頗為堅定，也相當排斥外來事物。」

「臣花了多年時間，才招收到三百餘名門生，至於他們所謂的『信徒』，可能也才幾萬人不到。」

「跟朕細說。」

「諾。」

列禦寇隨即娓娓道來。

「陛下，南亞次大陸那邊，宗教氛圍很是濃郁，有著多種教派，類似於我大吳的諸子百家，卻又有所不同。」

「我大吳的諸子百家教人學識修養，傳道受業解惑。而他們的教派，則主要是勸人向善，勸人容忍，勸人禁yu，有著各種各樣的教條約束。」

「有的時候，教派的教義，甚至凌駕於國法之上。」

「有的迷信之人，為了捍衛自己的信仰，不惜殺身成仁……無知者無畏，陛下，這樣的人臣以為太過可怕。」

「在臣看來，這些所謂的教派，三教九流，教義有所不同，卻也殊途同歸，也有其可取之處。」

頓了一下，列禦寇又道：「現在，南亞次大陸諸多教派當中，主要有三大教派，分別是婆羅門教、佛教和耆那教。」

「其中婆羅門教的教眾最多，影響力也是最大的。」

「婆羅門教起源於一千五百多年前的吠陀教，其等級森嚴，把人分為四種姓氏，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。」

「婆羅門為教士與學者。」

「剎帝利為貴族和戰士。」

「吠舍則是農夫和客商。」

「而首陀羅出身卑賤，是農奴和奴隸。」

「婆羅門教以《吠陀經》為主要經典，信奉梵天、毗濕奴、濕婆三大神，主張善惡有報，人生輪迴，輪迴的形態取決於現世的行為，只有達到『梵我同一』方可獲得解脫，修成正果……」