第675章 吳王十九年（2/2）

穆勒原本是波斯人，還是畢達哥拉斯的弟子，對於西行可謂是回家一樣，輕車熟路。

不過，有感於吳國的文化鼎盛，穆勒自願留在金陵，成了一位客卿，一直都待在稷下學宮做學術交流，大有收益。

至於尹喜，來頭可不小。

尹喜，字文公，號文始真人、文始先生、關尹。

他是先秦時代的天下十豪，周王室的大夫、將軍、哲學家、教育家，自幼究覽古籍，精通曆法，善觀天文，習占星之術，據說能知前古而見未來。

《莊子·天下》將尹喜和老子並列，稱為「古之博大真人」。

當年老子騎青牛雲遊天下，時任函谷關令的尹喜已知老子學識淵博，心藏大智，便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。

自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候聖人到來。

老子行至函谷關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯。

之後尹喜便託病辭官，隨老子一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。

尹喜被授千古奇書《老子五千言》即《道德經》。

後來，尹喜還跟隨老子西出散關，化胡西域……

所以，尹喜一樣是曾西行過的，了解西域列國的人文地貌。

聽說老子在吳國出仕，在稷下學宮講學後，尹喜跟著來到吳國，被慶忌拜為客卿，享受著與九卿一般的待遇，秩比二千石……

跟上一次的西行商隊一般，這一次的西行商隊中，有不少的諸子百家的年輕士子。

他們的任務是跟隨商隊，一路跋山涉水，不遠萬里的傳揚華夏的文化，跟西方人進行學術交流。

這種歷史意義，就好似明朝時候的鄭和下西洋一樣，影響深遠。

……

時間進入吳王慶忌十九年，即公元前495年，農曆四月。

吳國的春耕皆已完畢，可謂是海晏河清。

固然，在吳國的南方九郡，以及故楚之地偶然發生一些小規模的叛亂，卻也被迅速鎮壓下來，無傷大雅。

然而，這個時候的中原，卻是不怎麼太平。

每逢春耕之際，或冬春交替之時，列國都很有默契的停戰止戈，以便於讓民生休養。

這春耕過後，一切則都是在暗流涌動！

范氏、中行氏、齊國，以及晉國都屢屢遣使入吳，遊說慶忌出兵，或者是保持中立。

但，慶忌的態度一直都是曖昧不明的，似乎只想著等待中原爆發大戰，然後從中謀利，大發戰爭財……

此時，在滋德殿內，慶忌親自接見了來自齊國的上卿高張。

「齊上卿高張，參見吳侯！」

身長九尺，氣質不凡的高張，在見到慶忌後，不慌不忙的躬身行禮。

「高子不必多禮，坐！」

「謝吳侯！」

慶忌伸手一揮，就請高張落座。

齊國這一次派高張出使吳國，可想而知，齊侯對於吳齊之盟的態度。

比起慶忌，齊侯可能更迫不及待的想趁此機會，一舉打垮晉國，讓齊國成為天下霸主！

因為，此時的齊侯已經垂垂老矣，留給他的時間不多了。

()

.