第487章 雞兔同籠（2/2）

最初的九九歌是從「九九八十一」到「二二如四」止，共三十六句。

因為是從「九九八十一」開始，所以取名九九歌。

春秋戰國時代不但發明了十進位制，還發明九九表。

作為西方文明古國的希臘和巴比倫，也有發明的乘法表，不過比起九九表繁複些。

他們計算乘法、除法十分辛苦，故而能夠除一個大數的人，會被人視若數學專家。

直到十三世紀之初，東方的計算方法，通過阿拉伯人傳入歐羅巴，西方人發現了它的方便之處，所以學習這個新方法。

所以，慶忌也不得不敬佩自己的祖先。

至少在某些領域，華夏的先人是領先於世界的！

「大王，這又是什麼符號？」

季札指著黑板上的一個句號，疑惑的詢問道。

「這是句號。還有逗號、感嘆號……」

慶忌有心改變現狀。

因為這個時代的人寫作，不論是用竹簡也好，紙張也罷，都不會劃分符號。

面對密密麻麻的文字，沒有標點符號的情況下，其實是十分痛苦的事情。

慶忌平日裡批閱政務，就經常會碰上這種問題。

要慢慢讀，一個字一個字讀。

讀完再讀，一遍遍體會字裡行間的意思。

但是，很快讀完，以後沒得讀，豈不很痛苦？

要知道，古代書的產量是很低的，市面能找到的書的種類也很少。

不過，慶忌發明造紙術之後，就有大量的書籍，如《尚書》、《易經》、《詩經》等書籍就被抄寫出來，流通於市場上。

慶忌每日要處理一些繁雜的政務，沒有標點符號，其實是一件十分頭疼的事情。

畢竟，這對於慶忌而言是工作，不是看書享受生活！

如孔丘、季札等人這般，時常手不釋卷，一本書籍就能看上幾十遍，讀得滾瓜爛熟。

他們很享受這種閱讀時光，所以標點符號的作用就不大。

饒是如此，標點符號也是有一定作用的。

有的時候少一個標點符號，即斷句，也可能會曲解一段話中的含義。

「二三子，寡人再給你們出一題。」

慶忌看著眾人似懂非懂的模樣，旋即微微一笑，又在黑板上寫出一道數學題——

雞兔同籠不知數，三十六頭籠中露。

數清腳共五十雙，各有多少雞和兔？

這就是古代著名的算數題——

雞兔同籠！

比起慶忌之前出的那一道數學題，可謂是簡單的多。

慶忌是有心將阿拉伯數字、加減乘除法以及標點符號都推廣出去。

過了許久，眾人都埋頭開始解答。

有了慶忌傳授的加減乘除法以及阿拉伯數字，在場的人基本上都能迅速解答出來。

不過，時間問題，主要是看誰的腦筋轉得快一些。

「父王！兒臣解答出來了！」

吳恆一臉激動的神色，拿著手裡寫滿公式的紙張，來到慶忌的跟前道：「最後的答桉是兔十四隻，雞二十二隻！」

「你是如何解答的？」

慶忌頗為好奇。

吳恆連忙回答道：「若按照父王傳授的竅門，所有的兔子都『隱去』兩隻腳，即以三十六乘以二，得七十二隻兔子。」

「現在有一百隻腳，故隱去二十八隻，用二十八除以二，即得出兔子有十四隻。」

「這雞的數量更容易得出，三十六減十四，即雞有二十二隻！」

「善！」

看著如此機智過人的吳恆，慶忌亦是微微頷首，表示讚許。

站在不遠處的吳鴻見狀，只能默默地將自己已經算出正確答桉的紙張收回去。