第0446章 恩師，張好古！（2/2）

有法必依，張好古並非是道德聖人，而是遵守朝廷的規章和制度，這，是人人都應該遵守的東西，他的道德不僅僅是約束自己的，也是約束朝廷每一個官吏的，只要遵循朝廷的規章制度，人人可聖。

可是有些人就是睜著眼睛說瞎話，明明是最基本的道德標準，卻非要說張好古這是在沽名釣譽，那麼，你們這群人，難道就沒有沽名釣譽嗎？

再說變法，王莽變法乃是為了維持自己的野心，為了控制自己這個剛剛被攛掇的王朝，他變法，暴虐，殘忍，用極為殘酷的手段來穩定自己的統治。

而張好古變法的，則是為公，為天下，為蒼生，所以，張好古變法總是要調查調查在調查，深刻的去了解百姓的需求。

王莽唯心為私。

張好古則是不然，唯物為公。

從一開始，張好古和王莽的出發點就不一樣，初心就是不一樣的。

然後，黃宗羲筆鋒一轉，就開始噴起了《東林報》。

你說巧不巧，把張好古比作王莽的不是別人，正是黃宗羲他爹，黃尊素。

黃尊素避開了跟唯物學之間的辯論，而是直接上升到了張好古的人品問題，直接把張好古比作王莽，就差沒說張好古將來是要謀朝篡位，改朝換代了。

自然，這文章是引經據典，文采斐然了。

在士林當中，也是有著極高的傳播度，心學也好，理學也好，立刻就是炮製出了一篇篇文章，務必要把張好古的名聲給徹底敗壞，最起碼也要引起狗皇帝朱由校的警惕之心。

對於自己這個老爹，黃宗羲自然是一點都不客氣。

直接開噴。

這些道理你黃尊素不知道嗎？

老爹你口口聲聲，崇實黜虛、經世致用，如此道理你難道不知道嗎？

你知道，你還要噴，這就說明了一個問題，你推崇的並不是實學，也不是什麼心學，更不是什麼理學，而是我學。

什麼是我學？自私自利，只要能維護自己的利益，心學也好，實學也好，理學也好，甚至是唯物學你都可以拿來用。

總結出來就是一句話。

路線錯了，知識越多就越是那啥。

這一篇文章寫的酣暢淋漓，絕對是父慈子孝之典範。

但是，黃宗羲卻是不在乎這些，自從到了永定縣之後，自從真正的跟這些農民接觸到了一起之後，他開始跟過去的自己進行了割裂。

這種割裂很痛苦，是一種蛻變，但是，黃宗羲還是很樂於接受這種蛻變。

他稱呼自己老爹為賊，而稱呼張好古為恩師！