第0440章 叛經離道，孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！（2/2）

國祚能不能長久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟這群士紳蛀蟲站在一起，有了這一片文章，以唯物為主，在來闡述民心和天命之間的關係，重修《大明律》就要以這個作為底色了。

隨後，張好古就把自己的文章寫好了，直接發表到了《大明報》上面。

京師，水利局

左光斗還是在看著水利工程，這段時間，他是真的忙，天天都在操心水利工程。

天天都要討論，天天都要制定新的水利計劃。

此時此刻，他是真的忙。

五十多歲的老頭了，天天還要親臨一線。

好不容易到了休息的時間，左光斗隨意的翻閱著報紙。

平日裡，這《大明報》都會聊一些新聞，說的是國家的政策，偶爾還有一些偷雞摸狗的小新聞，錦衣衛抓捕逃犯等等。

雖然，自己跟張好古極為不對付，雖然，自己對張好古很不爽，但是，左光斗卻也不得不承認張好古這辦事兒還是有一手的，居然能硬生生的讓人見人嫌，狗見狗煩的錦衣衛變了性子，直接開始懲惡揚善了。

看看報紙，看看新聞就當是解悶了。

只是，今日，這報紙有點厚。

張好古竟是寫了一篇文章。

《誰，是大明的嵴梁！》

有點意思！

左光斗知道張好古是朱由校欽點的狀元，雖然說有張好古有過科舉舞弊的新聞，但是，最後也是什麼都沒查出來，再加上後來張好古後來努力的學習，倒也沒露餡。

只是，這文章卻是過於直白了。

「唯物，肉身是物質，人的精神和意識都是來自於物質，物質也是可以長期的影響精神和意識！」左光斗一邊看，一邊錘鍊文章的核心思想。

他皺了皺眉頭，雖然感覺有些彆扭，但是，對於這個觀點倒不是很排斥。

王守仁和他的心學理念紅極一時，算是很多讀書人的共同思潮，也就是這個時期心學取代了理學成為當時最重要的顯學。

東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，強調崇實黜虛、經世致用，主張關切時代主要矛盾、回答時代主要問題，主張學術要有益治國理政，從而達到經世致用的目的。

認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。

當然，東林黨嘴上一套，實際行動就是另外一套了。

但是，理論，人家是有的。

對於張好古的唯物理論，左光斗雖然說感覺有些彆扭，但是，還不算是排斥，只是等到他繼續看下去的時候，卻是忍不住拍桉而起。

叛經離道！

張好古這一唯物不要緊，直接就把理學，心學全都給否定了，現在更是直接朝著孔孟開炮，認為孔孟學說如果不能推動社會進步，那孔孟就應該被掃進垃圾桶。

孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！