690、劍器成（2/2）（1/2）

赤龍真人頓了頓，見蘇午眼中閃動慧光，對自己所言已然悉數理解，他才接著道：「道人掌握大道神韻，修煉坐胎功，便將遵從大道神韻間互相的引斥關係、生克之理，接引那些與自身掌握的第一道大道神韻相契合的其他廟系大道神韻，排斥那些與自身第一道大道神韻相排斥的、相剋的其他神韻……

如此修成至人。

是將『自我』修至於『無』。

而眾生與神譜反過來，塑造了『我』。

就此來看，大道神韻與天人交感神韻正是兩種截然不同、性質完全相反的事物。

前者代表了『無我』，

後者代表了『超越之我』。」

師父果然是摘得了大道神韻的得道高真，他對於天人交感神韻的理解固然不深刻，但對於大道神韻的理解，卻讓蘇午茅塞頓開，一時間各種靈感一齊湧入了腦海之中。

「眾生塑造神韻，

神韻早就至人之境。

而至人，將自身化無。

將自身修煉到了『眾生』的念頭裡——眾生念頭裡關於每一尊神靈的每一個念頭，亘古相傳的每一個傳說，其實何嘗不是至人的每一個『我』？！

如此來看，這竟像是大明寺的鬼佛的形成了？」蘇午皺著眉頭，一時間忍不住開口說道。

「大明寺？

鬼佛？」

赤龍真人看著蘇午，眼中流露疑惑之色：「大明寺在何地？鬼佛是甚麼？和尚廟裡出來的厲詭麼？」

師父竟對大明寺、鬼佛一無所知！

依鑒真所言，大明寺鬼佛波及甚廣，將一大州城的百姓集聚起來，變作了一塊『眾生石』，這般駭人聽聞的大事故，不論如何都不可能不為後世所知——除非是在那件事情發生以後，有人利用某種手段，將此事完全遮瞞了去！

就像現實世界裡，人們只是初步對厲詭有了一定認識一樣。

在現實世界往前的某個時代，

亦必然有人遮瞞了厲詭的存在，同時還將世間大部分厲詭都一同帶入了沉寂當中，直至當世那些恐怖厲詭才逐漸復甦！

「我曾聽過一個傳聞，與至人的『無我修行』頗為類似。」蘇午仔細回憶過鑒真對於『鬼佛』出世的種種講說，心神平靜了許多。

鬼佛出世，與至人修無我還是有很大差別的。

它的出世首先由關於在大明寺中的無數厲詭，於眾生思維里栽種某個念頭——第一步，就需要有眾多厲詭的參與。

從此處已經與至人的修行大相逕庭了。

只是二者的成就核心，皆須利用眾生的願力、眾生的念頭。

迎著赤龍真人探詢的目光，蘇午將大明寺鬼佛之事簡短地說了說，刪去了其中頗多細節。

赤龍真人沉吟片刻，說出了一番話來：「道人借眾生集願成就『至人之境』。

而那鬼佛則是由厲詭於人心栽種『成佛』之念，眾生詭化之後，鬼佛進而顯化世間。

二者看似走了一樣路徑，其實從根本上就完全是不同的兩條路。

前者是正途，

後者是被扭曲後的正途——被扭曲後的正途，自然就是邪路。」

「不錯。

我最初亦以為二者是走了同樣的道路。

仔細一想，才覺出二者的不同來。」蘇午點了點頭，「今下聽師父對大道神韻之見解，令我受益良多，但至人與『超脫之我』是否真正是截然相反的兩條路，當下仍然不能斷言。

畢竟，師父完全記住天人交感境界裡的種種經歷，

其中亦極可能有『大道神韻』的功勞。

若大道神韻是與天人交感神韻性質截然相反的話，師父作為摘得了大道神韻的道人，或許連踏入天人交感之境的可能都沒有。」

「或許如此。」赤龍真人點了點頭，面上露出一抹笑意，「今時某收穫不小。

不僅取得了《坐胎功》，道途修行不至於止步於當下。

今時更從你這裡看見了『天人交感』這另一條路。

只不過，想要踏足『天人交感』之境，莫非只有鍛造兵器，使用鬼神鍛法溝通自身厲詭詭韻這一條路可以走？

莫非沒有其他辦法？」

踏足天人交感之境的方法，其實非只是與自身容納厲詭詭韻交感，更可以與自身『入墨圖』交感，在大唐時期，說不定有各種不同的、令人踏足天人交感之境的法門。

今下蘇午卻無緣得見。

他所能運用的方法，仍舊只有交感詭韻這一個。

「當下只有這一個方法。」蘇午向赤龍真人說道，「師父不妨多加嘗試，或許能找到第二種、乃至更多的方法。」

赤龍真人點了點頭：「看來當下暫也只能如此了。

走罷！

某的兵器才只鑄造了一半，

咱們還是趕緊先去做正事！」

「好。」蘇午應聲。

師徒二人脫離了茅草棚角落，轉眼間已經聚集在熔爐邊。

爐中薪炭依舊燒得通紅。

在二人交談的這段時間裡，顯直已經數次往熔爐里填過薪炭，如此才保證了幾口熔爐、鍛造爐的溫度未有絲毫衰減。

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