615、養蟲術（1/2）（2/2）

唯有一個身材瘦弱的女師公，對每具女屍都檢查得格外認真，不時拿出炭筆在自卑的草紙上寫寫畫畫，記錄得十分仔細。

道門之中，女子並不鮮見。

南閭山天威道壇最初承襲道門法統，其中收錄的女弟子也是頗多。

不過能成材的女師公不多——蓋因師公鬥法，起的是『武壇』，需要有勇力在身，女師公一般做不來這種武壇鬥法的事情，多在幕後從事科儀文職。

十餘個師公聚在了金袍老道身周。

金袍老道與他們交頭接耳一陣，

那女師公還將自己記錄的東西都呈給了天蜈先生，天蜈先生隨意掃了兩眼，就將草紙冊子遞還給那女子，轉而命弟子端來一個大圓瓷盤。

他將大圓盤擺在地上，從一具女屍周圍取了些被屍水浸濕過的沙土，均勻鋪在圓盤上。

又叫來幾個村老里正，和他們一邊交流著，一邊在圓盤上勾畫出一道橫線，橫線一側則畫些勾勾叉叉，標出『金溪村』、『張莊』等村落的具體位置。

橫線另一側，則標識出『五通渡口』。

以及『沙溪河』、『閩江』。

——原是在圓盤上勾畫出了一副周圍地形的草圖。

隨後，

其拿來半尺來高的一個酒葫蘆，揭開葫蘆塞，從中緩緩倒出了一條油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些緊張地回頭看了眼北閭山眾道。

北閭山眾道盡皆眼觀鼻，鼻觀心，不言不語。

天蜈先生暗鬆了一口氣，令蜈蚣在那女屍身上爬了一圈，隨即將之擱在圓盤邊沿。

蜈蚣沿著盤邊走了幾圈，忽然開始走入盤中，從沙溪河口閩江段一直游曳到了五通渡口的河堤邊，就停下不動。

金袍老道見狀，

抓起蜈蚣，將之放在第二具女屍身上，待蜈蚣在那女屍身上攀爬過一圈後，又將之擺在圓盤邊沿。

他當下的舉動處處透著神秘詭奇的意味，吸引去了周遭所有村民的注意力，

場中暫時無人喧譁。

都緊緊盯著盤邊蜈蚣的動向。

赤龍真人看了一看兒天蜈先生的舉動，忽然笑了笑，低聲與蘇午說道：「別的不說，天威道壇必然與『傀脈』、『痋脈』有些許勾連，這種『養蟲術』只會出在土教傀脈、痋脈之中。

他現下是在用自己豢養了多年的蟲兒，沾染女屍生前遺留的因果線索，

而後令蟲兒復刻那些因果線索。

第一具女屍，

只給他顯現出了那女屍曾被從閩江中移動到五通渡口邊的因果線索。

——這段因果線索，應得是我們從閩江中打撈女屍，到五通渡口將她們擺放起來的事情。

你看，

現下那蜈蚣又從『閩江』走到了『五通渡口』邊。

又將咱們先前做出的事情，復現了一次。

它能復現出多少因果線索，並不取決於天蜈老道個人有多少本領，只看屍體上殘留有多少線索——這養蟲術偶爾也有些用處，可惜養蟲之法必然殘忍詭毒，花費那般大的代價，只養出這種連衙門老仵作、老捕快都比不得的小蟲子，實在得不償失！」

蘇午聽著赤龍真人的解釋，注視著那圓盤。

圓盤上的蜈蚣第二次爬過『閩江——五通渡口』這條線以後，呆呆地停頓了片刻，接著又爬回圓盤邊沿，此後，未等天蜈先生將它抓起來再去沾染第三具女屍遺留的因果線索，

它又自行爬動起來，

這一次，

它先從『張莊』沿路走到一個路口交叉點，那交叉點未有具體的名字標識。

隨後，它又折回張莊，在那裡停留了一會兒。

跟著就從張莊沿路穿過了河堤，從五通渡一直走到下游的沙溪河口，從那裡投入了閩江之中！

投入閩江之後，

蜈蚣搖頭擺尾，再從江中爬出，

它未有歸返回圓盤邊沿，而是再次從閩江段的河堤上翻了過去，走過圓盤上的諸多路徑，再一次回到了它先前曾停留過的——那個路口交叉點！

「這裡，是哪裡？！」離得近、眼尖的村民注意到蜈蚣兩次停留的那個路口交叉點，忍不住出聲問道。

幾個村老、里正與村民有一樣的問題。

他們眯眼看著那個路口交叉點，分辨著周遭的道路。

忽然，金溪村里正肅聲道：「五通廟！」

「那裡是五通廟！」

周遭百姓霎時譁然！

赤龍真人微眯雙眼，低沉道：「蜈蚣投入江中，便代表那女屍生前真正是投江溺斃的——但它隨後又一次從江中爬出來，翻過了河堤，到了五通廟，

這說明了什麼？」

蘇午與師父相視一眼。

都是心頭微寒。

死者的殘魂——遺留的亡者意識，又一次回到了五通神廟，在廟裡『還願』了！

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