535、諸天炁蕩蕩（2/2）（2/2）

直接揭了玄照的老底。

然而，玄照頻頻向玄清擠眉弄眼，

玄清看了玄照幾眼，又定定地看了蘇午一會兒，也不知其究竟如何作想，只見其點了點頭，道：「你若願意拜入茅山巫門下，拜我師弟為師，

我可以指導你『魔身種道大法』修行之關鍵、要點。」

玄照只是向玄清打了幾個眼色，

竟讓玄清當場改變主意，轉而開始協助玄照，催促蘇午拜老道為師！

蘇午一時無言。

「走吧，走吧！」玄照嘿然笑著，擺了擺手，拉著蘇午繼續朝坡下走，「『魔身種道大法』的事情不能急在一時，還需從長計議。

咱們到馬車上去，我先和你說說『茅山巫祖庭』究竟發生了甚麼事吧！」

……

茅山巫教自漢晉時開宗立派，糅合了當時『上中下』三茅之地流行的巫鬼法脈，有『請神上身』、『趕屍搬山』等諸多迥異於尋常正一宗派，巫鬼色彩濃厚的法門，

是以稱為『茅山巫教』。

此派自立教之時就歷經坎坷，

先有『張道陵』開『天門』，以當時茅山巫教主奉的『八部鬼帥』作為祭品。

天門未開，

反招來厲詭降世，沾染因果最重的茅山巫教在厲詭劫數中損失慘重。

其後開派祖師橫死，

死後將自身化為一片絕域，不斷捲動一切生靈拖入這絕域當中，更將茅山巫教半個山門都拖入了絕域之內。

此即『陰間』雛形。

在此種種坎坷以後，

乃有『復興三祖師』橫空出世。

三祖為『上祖』葛朴子、『中祖』常靜幀、『興祖』含光子。

不提『上祖』、『興祖』，

此次『茅山祖庭』之禍，皆由『中祖』常靜幀而起。

此人參修『魔身種道大法』，已近大成，修行此法乃耗費六百餘年時間，前前後後共渡過了『八生七死』，其修為由此臻入化境，在第八次遷墳下葬之時，

預言自身會在何年何月甦醒，令弟子在那時將他喚醒。

若自身未在對應時間甦醒，

說明自身已經壓不住容納的厲詭，會招來大禍患，須要門下弟子早做準備。

『常靜幀』是茅山巫教之中，第一位活著的、可見證的、將『魔身種道大法』修煉到接近圓滿層次的大真人，他對自身的預言自然不曾忽視。

為了應對這個預言，茅山巫教從前也確實做了諸多準備。

然而，

直至這位中興祖師真箇提前睡醒之時，

茅山巫教上下才發現，

之前所做的種種準備，對這位提前睡醒的中祖，根本毫無作用！

……

「九生九死以後，便能羽化，自身介乎有無之間，厲詭不能侵傷分毫。」玄照與蘇午同坐在馬車沿上，蘇午趕著馬車，他則與蘇午一五一十地分說個中因由，「八生七死以後，其實中祖的狀態已經與『羽化』的狀態相去不遠。

他同樣近似於『有無之間』，本教千算萬算，未想到他是快要將法門推演到圓滿之境，才突然壓不住體內厲詭，就此提前甦醒！

此前準備的種種手段，多是為應對他修行失敗！

就算當時有人考慮過會有此種情況，但也委實找不到第二個與中祖一般狀態的祖師，更不知該如何應對這種狀態下的中祖。

如此種種，

導致了本教大禍臨頭的局面！」

蘇午聽得直皺眉頭。

就玄照所言來看，茅山巫教對於門下弟子修煉『魔身種道大法』可能引發的種種後果，根本沒有對應預案！

如此一個自漢晉之時就有傳承的道門大派，在核心法門暗藏恐怖隱患的情況下，對之亦沒有絲毫預案，宗門還偏偏存在了那麼久，也真是一個奇蹟！

「魔身種道大法修行起來如此兇險，莫非不該提前做出種種應對？

眼看災禍發生，才想伸手去攔阻，是否為時過晚？」蘇午終於忍不住道出了自己的疑問。

玄照咧嘴一笑：「世間厲詭從未真正被清除過，凡厲詭過境之地，生民都是像麥子一般一茬一茬地死，你覺得是他們不願做應對厲詭的預案？

還是這世間本就沒有萬全的預案？」

「死即死矣。」馬車裡的玄清忽然出聲，「中祖經歷八生七死之劫，自身近乎羽化，此已然說明，魔身種道大法功行圓滿以後，必能有驚天作為，或可開創一個『天下無詭』的清朗盛世！

開派宗師的推演沒有錯，我們走的路沒有錯。

既然如此——我願意死在路上，屍骨為後來者鋪路，亦是好的。

本就是為了成就無上法，走這一步的時候，也早便想過有一天可能會亡於此中了。

我死了，

自有後來人。

諸天炁蕩蕩，我道日興隆！」

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