522、龍虎山（1/2）（1/2）

曲水市郊區，臨近機場的某座獨院內。

堂屋正中擺放著一張供桌。

供桌上，一道道紙卷被竹竿撐起，如同旗幟般林立。

那些紙卷之上，描繪著一個個身披法衣、頭戴種種不同道冠的道人，以及一些青面獠牙的神靈。

紙卷呈階梯狀層層往上，

最頂端的紙卷上，

描繪了一位紫衣道人。

那人乃是北宋神霄派出身，『天下道首』林靈素。

此人在正史之中聲名狼藉，宋徽宗因溺信林靈素主持下的道教而失其國，在正史中，此人卻是個『奸臣』一般的角色。

不過，

再怎麼說，其亦是神霄派開宗立派的人物，縱然其在正史上聲名狼藉，神霄派亦不能不認這位祖師。

於『林靈素』之下，

亦有眾多神霄派道人畫像，

還有傳說中庇護道士的一些護法天神，皆在那如林的紙卷上羅列。

層層紙卷之下，

又有一方鎮壇木、一支硃筆、一盒硃砂、一疊黃紙、一把拂塵、一把伏魔刀排列於供桌上。

這些物什，俱是蘇午從曲水玉竹觀離開之時，

道觀住持魏素和所贈。

都是設請香壇必須的一些法器、物品。

不過，這些東西都並非玉竹觀三清殿內那座『五雷法壇』上的原版法器，而是道觀里自製的種種法器，專門發給在道觀中傳度授籙的弟子，

蘇午雖未在玉竹觀中『傳度』，

但好歹也是得授真籙的正五品『日宮赤丹大法主籙』，

在當下日趨寬鬆的道門儀範下，他自然可以被認作是道門弟子。

是以得了這些其實都如玩具一般的『法器』，玉竹觀之行的最大好處，乃是那道隱在心脈輪與天關輪之間，暫時無法看出效用的『寶籙』，

第二大好處，

則是蘇午在玉竹觀獲得了『架設法壇』的資格，

從此後能隨時隨地架設『五雷法壇』了。

——這都是道觀住持魏素和在五雷法壇前奏表焚香，明示過祖師的！

雖然此般奏表焚香，是否真能『直達天聽』，為祖師所知，尚且不能確定，但好歹也是走過了這一番流程。

蘇午站在法壇前，

以硃筆蘸取加入了硃砂的赤色墨汁，在黃紙上緩緩書寫著一道符咒。

他嘗試用心神溝通自身的『日宮赤丹大法主籙』，同時回想著自己在授籙過後，再看那道『請祖師降真點化』的『請神符』時，感應到的莫名神韻，

試圖將之復現出來，

與自身所授的寶籙相合。

——目下玉竹觀的道門傳承已經斷絕，究竟如何畫符請神，魏素和都不清楚，他只能提供一些道門傳承的資料，包括眾多符咒，但如何深入學習研究這些傳承，魏素和卻是一概不知，

蘇午只能自行摸索。

沙沙，沙沙……

硃筆在黃符上勾勒出一些莫名的紋絡，

憑藉著超強的記憶力，蘇午分毫不差地勾畫好了這道『請神符』，用桃木劍挑起，將之在兩側的香燭上點燃，任憑燃燒的黃符落入供桌上的香爐里。

他於此時結供奉印，劍指點在眉心，沉聲連連道：「請祖師降真點化此劍，請祖師降真點化此劍，請祖師降真點化此劍！」

連誦三遍以後，蘇午一抬首，劍指指向了法壇上陳列的那道『雷擊桃木劍』！

香火燃燒，

黃符燒成灰燼。

煙氣裊裊。

蘇午未曾感覺到此間有絲毫異常的變化——情況與他觀見玄照老道畫符念咒時生出的種種感應都截然不同。

他這次『畫符請真』卻是失敗了……

皺著眉頭，蘇午尤不信邪。

仔細揣摩一陣後，

蘇午又開始嘗試起來。

……

如此一連嘗試了一個多小時，把五雷法壇上的黃符都耗盡了。

桌上的雷擊桃木劍依舊毫無變化，

絲毫未有被『祖師』降真點化的感覺。

傳承斷絕了太久的時間，蘇午也不指望自己幾回試驗，就能掌握個中關竅，真正請來祖師為法壇上的雷擊桃木劍進行點化。

是以即便失敗多次，他亦毫不氣餒。

當即又準備了一些黃符，欲要開始新的嘗試。

這時，

雲霓裳從東側的居室里走出來，把手中提著的行李箱放進院子裡汽車的後備箱內，轉而站到了堂屋門口，在敞開的屋門外輕輕敲門。

篤篤篤！

敲門聲驚擾了蘇午的思緒，他轉身皺眉看著雲霓裳，尤是一臉認真，還沉浸在自己思緒里的模樣。

雲霓裳微微抿嘴，輕聲道：「飛機快該出發了。

如果今天不打算飛龍虎山的話，

我可以通知機場，讓他們不用等候我們，調整航道。

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