739、春去也（1/2）（1/2）

符籙道法的根基，在『三清』身上。脙

整個符籙道派，俱由先人宗師觀『三清』而得來。

在此後被無數菁英人物、一代代宗師、真人、天師不斷完善，不斷演變，使得它類三清而非三清。

中祖揭開了藏在道門最深處、最根源里的那個秘辛。

蘇午沉默了良久。

見他皺眉苦思，中祖亦未打攪，任由蘇午思索了一陣。

半刻時間後，蘇午向中祖稽首行禮，開口說道：「弟子明白了。」

常靜幀笑了笑，卻搖頭道：「此般隱秘，我尚且不能完全追本溯源，追究個明白。你現下說明白，其實為時尚早——脙

五斗米教距離我所出生之年代，為時已遠。

而關於五斗米教尊奉之『三清』究竟是甚麼，已然無有多少典籍可以考證。我那時的道門宗派，皆只能憑藉依稀殘篇來理解『三清』與道門的淵源。

而涉及『三清』的諸般典籍亦在歲月流變、天災人禍中變得越來越少，越來越瀕臨絕跡，某些未明存在，不想令人了解關於『三清』的隱秘。

所以說到底，我之所言，只是我個人的理解而已。

說不定以後你能從別處得到其他得道高真對『三清』的不同理解。

對方說得也不見得是錯。

兼聽則明罷。」脙

「好。」蘇午點了點頭。

當下中祖所言，只是為他了解三清提供了一個途徑而已。

三清之全貌，連中祖這般人物都見之甚少，又何談探明三清與道門之間真正的歷史淵源？

「你之符籙修為頗高，乃是實打實地依靠自身感悟廟系，承接大道紋韻、散碎神韻，成就了第二階的符籙。」中祖常靜幀看著蘇午，繼續說道，「而且，你所煉就符籙，似與閭山真武廟系相連，但又自成體系，已經到了『自開一脈』的程度。

三山符籙體系，龍虎山天師府的符籙修行，追求的是名登天曹，死後亦能成為天地間的神靈；

茅山巫的符籙法脈，與龍虎山相類，但茅山巫將三茅地的巫教修行與道門修行融為一爐，其實從根本上並不太執著於符籙的修行。

於茅山巫道士而言，符籙類似工具，茅山巫道士之修行，還在『魔身種道大法』之上。脙

是以你當能看到，外面那幾個玄字輩的師長，他們的符籙品階要麼就是較為低下，要麼就是如玄照那般揠苗助長，依靠外力為自己升授符籙。

而閭山法脈的符籙修行，最執著於接引廟系大道紋韻，與廟系祖師交感。

閭山法脈，是真正將符籙修行推行始終的。

你今時修閭山法，已然為自身立下雄厚根基，縱觀古今，能將符籙修為推行到你這個層次的，當是一脈宗師了。

既然你將符籙修行到了如此層次，貧道於你的建議即是——暫時不要操之過急，去修行『魔身種道大法』。

何妨將符籙提升至第一階，嘗試從廟系之中摘取得大道神韻以後，再去修行魔身種道？

須知，脙

不論正一道盟哪一脈的符籙修行，都無外乎是承接廟系之中的大道紋韻，以此塑造自身的符籙法體。

某日與廟系交感，或可在其中留下自身的印記。

——便是你所能感應到的一個個祖師印記，如我今時，亦是藉助祖師印記恢復了本我一道意識。

貧道猜測，符籙修行之道，就此演進下去，一階之後，其人便可能會嘗試以身寄託廟系之中，反過來影響一座廟系，成為廟中之神——」

蘇午眼皮微跳，中祖的推演完全沒有任何錯漏。

像許天師那般道人，將符籙修行至一階以後，便開創出了《坐胎功》，以此來幫助自身成為廟系中的神靈！

中祖接著道：「成為廟中神靈後，或還能更進一步，自身演化、開闢出一座廟系。脙

此或許就是符籙修行的終極了。

貧道覺得，這樣還不夠。」

「嗯？」蘇午抬眼看向禿頂道士。

就見常靜幀雙眼裡神光湛湛，乃道：「不論是成為廟中神靈，亦或開闢廟系，其實都需藉助原本的神譜、原本廟系的力量，在原本神譜廟系的基礎上，演化自身的『法』罷了。

若成就自身之『法』的基礎，那原本的神譜不在支撐自身，

自身的法亦將如空中樓閣一般，頃刻崩塌！

是以，脙

我以為，不論是符籙派，還是內丹派，修行的終極，必然是跳出桎梏，以自身來包容神譜、包容廟系，成為如被祖天師觀見的『太上玄元』一般的存在！」

蘇午聞得中祖所言，一時間心潮澎湃。

對方所言充滿了奇思妙想，有種難以言說的浪漫感。

這位茅山巫祖師，果然不愧是復興祖師之名，如無有這樣驚才絕艷的人物引領茅山巫，在歷經開山大宗師因『天門詭變』而死，連自身都化為『陰間』這樣的變故以後，茅山巫何談重新崛起，與龍虎山、閭山並列三山？！

「貧道今時將命絕矣，此般設想，終究無緣嘗試了。」中祖搖了搖頭，看著蘇午，眼中亮光依舊，仿佛從蘇午身上看到了新的希望，「但你還能往前走。

所以貧道才希望你能在升授一階符籙，摘取廟系大道神韻後，再行修煉『魔身種道大法』。

魔身種道，每渡過一重生死大劫，必將破去自身一重桎梏！脙

從前劫數，則成今時劫身，能為己所用！

如你在升授一階符籙，摘取大道神韻之後，再行修煉魔身種道，或許可以直入廟系之中，成為其中神靈，此後歷經第二階、第三階……每過一重生死大劫，破去一重桎梏，

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。