第3137章（1/2）

法治之道，可以說是對蘇陽目前境界的一個很好的補充，亦代表著蘇陽對於修行方面的認知，成功的進入了一個全新的境界和高度。

是的，如果把蘇陽修煉的第四條大道參合之道，看作能夠承上啟下的關鍵核心, 讓蘇陽的力量能夠很好的聯繫在一起。

那麼，法治之道就是對蘇陽的修煉體系，形成一個完美的補充，把蘇陽目前修煉的大道能夠盡善盡美的發揮出來，達到一個全新的高度整合。

尤其是在天道劫雷方面的補充，蘇陽一直以來的理念，就是替天行罰，就像是真正的天劫一般，一切違背天地定律者，在蘇陽的天道劫雷之下都註定在劫難逃。

而經過蘇陽堅持不懈的努力，隨著法治之道的補充，他終於勉強能夠發揮出部分替天行罰的力量。

沒錯，就是替天行罰，以劫力推動，真正的天劫。

以泯滅劫力為核心，以律法之道、刑典之道借來天地大道行刑之權，以法治之道進行補充完善，強化行刑的權力之餘，也成功定下相應的規則。

最後，再以參合大道，把泯滅劫力和從天地借來的行刑之權整合在一起，就形成了初步的天劫。

凡身懷罪業者, 天理不容，替天行罰！

這就是蘇陽的天劫，只要是犯過錯，身懷罪業者，都難逃蘇陽從天地那裡借來的行刑權力，定下生死，五雷轟頂。

故，獨屬於蘇陽的天劫，總共擁有三大特性。

第一個特性，業果。正所謂人分善惡，善有善果，惡有惡果，行善積德者天地相助，大難不死；而行惡者，天地不容，厄運纏身。

因此，蘇陽可以通過行使替天行罰的權力, 看穿他人的業果, 確定一個生靈，究竟是善是惡，如同放在天平之上進行丈量。

第二個特性，業報。正所謂善有善報，惡有惡報，天理循環，報應不爽。

也就是說，業報這個特性，能夠讓蘇陽在看透一個生靈的善惡之後，看到這個生靈應有的報應，能夠達到什麼層次，並依靠律法之道、刑典之道，結合法治之道的力量進行定罪。

第三個特性，行罰。即替天行罰。

這個層次，就是蘇陽發揮出泯滅之力的力量，藉助從天地借來的行罰權力，以天雷的方式呈現，造成毀滅性的打擊。

而這種毀滅性的打擊，會發揮出三種破壞方式。

第一種，就是不蘊含泯滅劫力的攻擊，單純的以天雷進行攻擊，能夠引發業報的力量；第二種方式是以泯滅劫力為主，一旦命中，直接化作虛無；第三種方式是以天雷和泯滅劫力相結合的方式施展，化作真正的天道劫雷。

這三種力量，其中以天雷為主的，能夠引發業報，自身的業報是多少，造成的傷害就是多少；以泯滅劫力為主，就是單純的破壞力，神明層次的降維打擊；而天雷和泯滅劫力相結合的力量，則是同時引發業報和泯滅之力，逃都逃不掉。

毫無疑問，這三種打擊方式，第三種力量是最強的；第一種力量則是最特別的；第二種力量最危險。

以第一種打擊方式為主，直接以業報層次的進行打擊之下，行善者可能毫髮未傷，甚至可能還有好處；為惡者就慘了，犯下多大的惡，就會遭受到多大的懲罰。

故，第一種打擊方式是最特別的，也是最不穩定的，上限和下限根本不受蘇陽控制。

好在，蘇陽能夠看穿業果，自行決定如何攻擊。

但，仍然不可否認，這會限制住蘇陽，若是碰到大善人，蘇陽的手段就無法使用。

也正是因為這種原因，有了第二種打擊方式進行補充，單純的使用泯滅劫力，不使用業報的力量，以泯滅劫力的恐怖威力，除非是神明，就算是神子也承受不住。

可惜的是，蘇陽目前能夠使用的泯滅劫力，只能夠滿足全力施展兩次。

好在，通過吸收神座之左的泯滅之力，蘇陽已經藉助小天道修行之法，完善自身對泯滅之力的適應性，並經過試驗之後確認，煉化神性精華可以對自身的泯滅劫力進行補充，但是效率並不高，消耗的神性精華量比較大。

比如說，蘇陽想要滿足一次全力施展泯滅劫力的殺傷力，消耗的神性精華足夠十人修煉至半神的境界。

也就是說，蘇陽使用一次泯滅劫力，換來震懾級的武力之時，也代表著他一次消耗掉十人份的神性精華，可謂是消耗極其的恐怖。

因此，泯滅劫力雖然十分強大，蘇陽肯定不會胡亂揮霍，畢竟他現在都沒有滿足十人份修煉的神性精華，除非蒼穹集團找到能夠淬鍊神性精華的辦法，能夠像蘇陽揮霍世界之力那般，壕氣的揮霍神性精華。

但，就目前的情況來看，這是不可能的，還是儘量不使用泯滅劫力。

而值得慶幸的是，人活於世，幾乎都會有業果纏身，或多或少會做過許多壞事，很少擁有那種純善之人，第一種從業報層次進行的打擊方式，足夠蘇陽目前使用了。

至於第三種打擊方式，則沒什麼好說的，即包含業報方面的力量，亦包含泯滅劫力的力量，並且互相增幅之下，那威力絕對是剛剛的，等同於真正的天劫。

然，以上這三種打擊方式，雖然威力相當的不俗，卻不是蘇陽最看中的地方。

真正讓蘇陽驚喜的是，除了這三種打擊之外，本身還包含有真正的天劫特性，那就是——鎖定目標，不死不休。

是的，天劫最可怕的，不是那一波又一波恐怖的劫雷，也不是劫雷本身蘊含的恐怖力量和天地之威，乃是那一旦被天劫鎖定，就絕對不死不休的特性。

簡言之，一旦被天劫盯上，躲是肯定躲不掉，只能硬抗。

甚至，在這個過程中，還不能有外人幫忙，否則天劫的威力，會因為別人的加入，業果的增加，造成破壞力上升一個層次。

故，天劫降臨，除了自己扛下去，沒有任何別的辦法。

這，才是天劫最可怕的地方，也是最讓人頭疼的地方。

但，無比可惜的是，蘇陽目前能夠達到的程度，在施展神話形態之後，在自己的領域範圍內，鎖定住目標，一道天雷轟下去，不命中目標，就絕對的不死不休。

也就是說，蘇陽只能做到業報層次上的絕對命中，還無法做到像真正的天劫那般，不死不休絕對命中的同時，如果被鎖定者設法避開天劫，會讓天雷的威力逐步加強，及如果有外力干涉，天劫還會持續爆發，並且威力再次增強。

沒辦法，以蘇陽目前的境界和實力，做到業報層次上的攻擊，已經算是足夠強大了。

並且根據目前的情況來判斷，這種業報層次的力量，屬於非常高端的層次，達到神明才可以接觸的層面，完全可以稱得上是相當厲害。

另，蘇陽目前構建而成的天劫，力量層次雖然借用了天地的權柄，但力量的來源本身還屬於自己，是由蘇陽釋放出天雷，天道賦予權柄，增加一定程度的威力罷了，還達不到秒天秒地秒空氣，什麼都可以秒殺的程度。

因此，蘇陽目前的實力有多強，他能夠發動的天劫就有多強，並且不使用泯滅劫力的情況之下，還要看對方本身的業報屬於善業，還是惡業，會有一定程度的增幅和消弱。

最後，要說的就是，以上這些情況，都是目前蘇陽、戰平安、聶凌波三人，合力推衍出來的情況，目前蘇陽還做不到。

亦或者說，短短七天的時間，蘇陽還做不到完全修成法治之道，只是成功推衍出來法治之道的大道本源結構組合，需要蘇陽一步步修行，花費一定的時間，才能夠修成法治之道，發揮出相應的效果。

好在，大道本源結構組合已經成功推衍出來，並且與律法之道、刑典之道，能夠形成非常強烈的共性，且藉助律法之道、刑典之道的修行經驗，蘇陽想要修成法治之道，也就只剩下時間問題，大約也就是一年多一點的時間，蘇陽就有信心完成法治之道的修行。

是的，就是這麼短的時間，並且還是蘇陽足夠小心，在修行的過程中不斷查缺補漏的情況包含在裡面，如果不是為了以防萬一，只用半年的時間，蘇陽就能夠修成法治之道。

畢竟，修為到了蘇陽這個境界，一法通，萬法皆通。

故，目前制約蘇陽的不是足夠的力量來凝聚出相應的大道，而是是否擁有完整的大道本源結構組合，讓蘇陽按照步奏一點點的修煉成功。

總而言之一句話，蘇陽、戰平安、聶凌波三人這一次的收穫很大，不僅成功讓蘇陽完成重修第七條大道的推衍，同時也在這個過程中，讓戰平安、聶凌波二女收穫不淺。

比如說，戰平安雖然已經明確的修行規劃，但是通過共性之間的開發，讓她能夠更容易的創造出更適合自己的大道，讓她本身修行的高度和上限，更上一個台階。

比如說，聶凌波在接下來的劍道修行之中，更好的修煉出不同的劍道，並且通過共性的開發，讓劍道本身的體系更加完善，組合成一個更加強大的劍道，發揮出更強大的威力。

簡言之，通過共性的不斷開發，蘇陽、戰平安、聶凌波三人能夠把自身的體系更加完善，提高上限，為修成先天大道打下紮實的基礎。

當然，發生在韓正海身上的事情，同樣也會發生在蘇陽、戰平安、聶凌波三人的身上。

那麼，他們是否也會修煉到一定的境界，無法繼續修煉下去呢？

對此，蘇陽、戰平安、聶凌波三人還是很有自信的，他們本身的天賦不俗之外，小天道修行之法、根莖式修煉法，能夠更好的協調大道之間的關係，也能夠更好的支撐和充當大道的容器。

且不說別的，通過小天道修煉之法，蘇陽連屬於神明之力層次的泯滅之力，都能夠擁有極強的適應性，從某些方面可以判斷出，隨著修為的增長，蘇陽能夠承受的上限也在增加。

最後，蘇陽比韓正海還有一個更大的優勢，那就是他知道天網的存在，一旦對天網開發到了一定的層次，就能夠讓蘇陽走的路更寬更強。

總而言之一句話，只要按照現在的方式按部就班的修行下去，未來可期。

但，關注於未來的同時，也不能忘記現在。

經過蘇陽、戰平安、聶凌波三人五天的推衍和修行，收穫豐富之餘，按照黑夜遠征軍的行軍計劃，也終於成功抵達了進入無盡沙海之後的第一座綠洲。

也不知道是不是蘇陽先前的訓斥起了作用，還是只要黑魔王這傢伙不搗亂，便不會發生什麼意外，所以在前前後後花費了二十餘日光陰的時間之後，今日總算抵達了無盡沙海三大綠洲的第一座綠洲。

故，當正在修煉鑽研大道共性問題的蘇陽、戰平安、聶凌波三人，第一時間得知此消息之後，立刻果斷暫停接下來的修行，同時消失在靜室之中，抵達曙光級移動要塞的瞭望室。

而在這瞭望室之中，今日當值的正是韓正海，見到蘇陽之後，立刻微笑著說道：「看來，你收穫不錯啊！」

蘇陽輕輕拱手說道：「聖境不愧是聖境，於修行一道，可塑根源。多謝了！」

當世大天道三千域之界的修行之法，有別於諸天世界時期的修行方式，走出另外一種與眾不同的風格。

至於這種全新的修行體系，究竟是由創世神王傳授，還是那些先天之靈搗鼓出來的，目前都無法窺知，只知確實在當世發揚光大，於大天道三千域之界廣為流傳。

甚至，就連「道」的基本概念，也是一直傳承至今，就連囚籠世界，也深受影響。

且不說別的，當初蘇陽在聖境的時候，便已知聖境傳承的大道本源結構組合，共計十五萬八千六百七十二種，涵蓋三千大道、十萬小道、八百外道。

如今，隨著大道共性方面的研究開發，這數萬年過去了，恐怕這數字還要上漲，開發出許多更具有特色的大道本源結構組合，直接破二十萬種也並非沒有可能。

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