第兩百八十八章 神道鼎的用處（1/2）

「行吧。」

蘇行也不過是隨口一問，倒也並未真的認為，不可名狀生物是由人類形成。

他繼續道：「所以說，神道鼎到底有什麼用？」

黑影道：「元嬰後期修士要想走『化神為神』路線，這第一步就得先收集到足夠多的『香火』。」

「香火？」

「不錯。」

黑影繼續道：「所謂『香火』，就是指人的情緒....不可名狀生物在星球上圈養人類，並以人類情緒為食，這想必你也是知道的，而修士也學著去吸收人類情緒，正是為了讓自己更接近不可名狀！」

他繼續道：「而這一過程，就是化神為神的第一步了。」

前輩不愧是前輩。

聽完這番頗具系統性的解釋，蘇行立刻便回想起，當初白象在獅駝嶺大佛寺所提出的『妖魔之道』。

——這妖魔之道，就是將體內屬於『佛』的力量，與『壽』的力量達到完美平衡。

如此，白象不僅能變回人形，甚至有望晉升至化神期....

現在想來，妖魔之道中收集『佛』與『壽』力量的過程，其實就是在收集所謂的香火。

還包括吸收『佛』力量的佛主，吸收『壽』力量的昊天。

乃至利用壽命藥，將整個壽星所有人壽命都加諸己身的太上老君，無非都是在利用不可名狀生物的力量。

於是蘇行若有所悟：「那前輩所說的收集香火，其實不就是在吸收不可名狀之力麼？」

「聰明！」

黑影贊了一句後，補充道：「事實上，不可名狀生物正是一切超凡力量的起源，這世間先有了不可名狀，而後才有了修行者....可以說修士從元嬰期開始，其修行之路就是在努力去模彷、乃至更接近不可名狀。」

一聽這話，蘇行又提出質疑：「但走『化神為凡』路線的修士，不就是完全在靠自己的力量麼？那些化凡修士散去一身修為，通過悟道和立志化神，應該和不可名狀沒多大關係吧？」

「化凡是化凡，化神是化神。」

黑影道：「化凡修士的確不是在模彷不可名狀，而是完全依靠自身的力量修行，但說到底，這樣的佼佼者又能有多少呢？絕大多數人，終究還不是要模彷不可名狀生物。」

在眾多修行者中，蘇行可算是個特例，因為他能夠憑自身力量，隨心意吸收人類散發出的『情緒之力』。

而大多數修行者，則必須藉助『神道鼎』方能收集情緒之力。

也即不可名狀之力。

「至於具體怎麼收集....」

黑影繼續道：「這第一種方法嘛，想必你也已經知道了....在暗影閣，前輩為後輩們解答疑惑，而後輩將收集來的情緒之力供奉給前輩，這一過程正是通過神道鼎來完成的，這便是第一種收集方法了。」

蘇行想了想道：「但據我所知，每隻不可名狀能吸收的情緒之力，應該都是特定的才對，那麼模彷它的修士，不就也只能吸收一種情緒之力麼？」

「所以這就是加入暗影閣的好處了。」

黑影舉例道：「就比如說我，我只能吸收『貪婪』這一情緒，而你供奉給我的卻是信仰、痛苦和瘋狂....這些情緒我雖用不上，卻能和暗影閣里的其他修士進行交換，這樣大家就都能各取所需了。」

黑影又道：「至於第二種方法，就是直接將神道鼎交給低階修士，又或是凡人，讓他們持神道鼎去人類聚居地收集情緒之力....這些凡人和低階修士收集雖少，但只要收集的人數夠多，也同樣能積少成多，不可小覷。」

聽到這裡，蘇行便已能猜出那大祭司手中神道鼎的由來了。

不出意外，那神道鼎正是聖主為了收集足夠多的情緒之力，而賜給聖城裡的大祭司們的。

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