4:春天在野（1/2）

山坡上的風，順流而入道觀前，吹動幾株花草搖曳。

觀主說完，手中便從腰間掛著的一個灰色的袋子拿出一個，似由馬皮縫製成的小馬，只見觀主將那小馬往空中一拋，同時吹出一縷紅絲般的氣息鑽入那小馬身中，小馬身上竟是涌生一團紅光煙霞，紅光之中一聲嘶鳴，一匹黑色駿逸馬躍出，只是雙眼之仿佛燃燒著火焰，讓人一看便知非凡馬。

樓近辰看著這法術眼饞無比，想著自己若有這個東西，去哪裡也不用兩條腿了。

他將馬燈掛在馬鞍一側，翻身上馬，又發現馬鞍上居然也有掛劍的地方，於是將劍也掛上，及一個水壺及飯糰都在一個包袱里掛在上面，翻身上馬，一提韁繩，兩腿一夾，馬便竄了出去。

道觀內，兩個童子看著縱馬而去的樓近辰，只覺得樓近辰身上這一刻意氣飛揚，讓他們驚訝！

這十多天來，樓近辰與他們一樣，幹活，吃飯，修行，偶爾說一些怪話，在他們看來，這就是一個喜歡說怪話大話的人，但是這一刻的樓近辰與他們心中的樣子不太一樣。

觀主並沒有在意兩個小道童的心中想法，他現在一心在煉藥上，只希望一切能夠順利，囑咐兩個童子關好觀門，便又回到杜家莊去看護自己的藥。

樓近辰幾乎不用自己去操控這匹黑夜般的馬，它似乎認識路一樣的，而且不怕踩到坑。

坐在馬上的樓近辰，心中在琢磨著觀主說的那一段話：「春天在野，夏天在目，秋天在經絡，冬天劍器入我心藏，待時而動，劍起於心海，斬盡鬼神見青山。」

他念著這一段話，其中那句『冬天劍器入我心藏』，可以明白『春天在野』中，是什麼在春天的野外，同時這『春天』『夏天』『秋天』『冬天』，並不是指的是季節，而是一個修行的先後秩序。

以他本身的國文功底，翻譯過來就是：「春天，我見到有劍在天地之間，夏天，那劍已經印於我的雙眼之中，秋天，劍已經入了我經絡與氣融為一體，冬天，劍藏納於心臟之中……」

後面那一句話，已經很直白了，但也可能是這直白之中又蘊含著其他的象徵意義，他一時也不明白。

他又想到一句話：「君子藏器於身，待時而動！」

這裡的器，並不是指某一件器物，其中的藏也不是指藏東西的藏。

整個意思是君子應當努力學好本事，等時機一到，便可以發揮自己的才能。

所以這裡的劍器入我心藏，也可能不僅指劍器，而是一種泛指象徵。

當然，這裡既然說是劍訣，那便圍繞著這個『劍』來理解，至於更廣泛的意義，不是現在他考慮的範圍，

劍明明在手，為什麼說劍在野？

所以他認為也不是指的實際的劍器，而是指劍法。

「春天在野。」樓近辰心中的理解慢慢的清晰：「春天，看到天地之間的各種現象與規律都像是看到了種種劍法，我將之合於劍器之中。」

「夏天在目：到了夏天，我領悟這現象與規律印刻在我的雙眼，那劍法就被我學會了。」

樓近辰認為應該是這樣的，一段法訣，不同的人看到讀到聽到，自然有不同的理解方式，這裡面也不好分什麼對錯，只要自己心中能夠自恰，能夠解釋的通，便是一種理解，能夠修成法才是真道理。

樓近辰心中喜悅，這是一種明白了一種道理之後的欣喜，是理解說此話之人的意思。

而現在他現在唯一能夠感受到的法韻，便是修成鍊氣法開闢氣海之後的『感攝陰陽』，他無時無刻都似能夠感受天地之間若有若無的陰陽變化。

那是從太陽與月亮的輪轉帶來的，只要他願意，隨時都能夠采攝天地之間的陽精與月華。

「見法，而使之成劍法，我見陰陽，當以陰陽之法韻練為劍法。」

樓近辰心中明確了這一點之後，人還在馬上就已經拔出了劍揮動著。

他試圖將那一份感攝陰陽的能力用在劍上，形成自己的劍法。

一次次的揮動著，他沒感到一絲的疲倦和難耐，對於一時沒能夠做到，沒有絲毫的沮喪，因為清楚的感覺到，自己每一次的揮劍，都有一點進步。

他的法力隨著念意附於劍上，又通過劍卻感攝陰陽，通過劍來引動這白日裡的陽光匯聚成的太陽精火，使得精火在附著於劍上，從而可以輕易的傷害那些詭怪邪祟。

他覺得，這樣還能夠通過太陽精火與太**火淬鍊手中的劍，使這把韌性極佳的合金劍變成一把法劍。

他的思維發散，一下子就想到了很多。

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