第3537章 少年容（2/2）
而現在，李典都已經覺得戰亂已經夠久了，應該平息了……
眺望著遠山之處的夕陽一點點的被山線吞沒，李典不由得喟嘆有聲。
『鐵甲凝暮色，征衣染血紅。
『雲梯銜落日，戰鼓裂蒼穹。
『刃卷猶催馬，旗殘更引弓。
『功成枯骨沒，誰憶……
『誰憶少年容啊……』
……
……
春光普照，冰雪消融，萬物漸醒。
北歸的雁群穿過了廣袤的原野，越過了起伏的山丘，飛過了遼闊的大河，消失在遠遠的天邊。
人類，總是喜歡建設了之後破壞，然後在一堆爛攤子裡面重新建設。
就像是孩童幼年玩耍的積木。
看著堆迭而起的高塔，在自己親手推動之下崩塌的時候，總是有一種難以言喻的感覺。
當然，是自己堆起來自己推的，如果剛堆起來，便是有『熱心腸』的傢伙幫忙一巴掌推倒了……
大漢王朝，也大抵如此。
西漢，東漢，已經有三四百年了。
這一片土地上的人們，也在不斷的堆迭新的高塔，然後又是將其推翻。
在這個不斷崩壞和重建的時間段內，波瀾壯闊的一面固然讓人豪情滿懷，激昂奮進，但是也不否認其帶來的是死亡，毀滅，和無盡的苦痛。
戰爭，雙方對壘的不僅是謀士和武將，也是後勤和儲備。
在關中右扶風附近，姜冏騎著馬，踏上了一處土坡，看著手下的人馬在土塬的溝壑裡面次序通過，不由得有些豪情壯志涌動心頭。
這些都是隴右他帶出來的人馬，現在要送到潼關之處了……
在這些人馬當中，漢人占據少數，胡人卻是多數。
胡人之中，又是以羌族為最多。
他雖然自詡覺得他訓練出來的兵馬戰鬥力也不差，但是心中也依舊有一個問題，如影隨形般纏繞不去，讓他難以釋懷。
這些胡人啊……
所以這一次他親自帶著這些人馬來了，一方面也是向驃騎當面匯報，另外一方面也是希望能向驃騎請教應該如何解決他心中的問題。
姜冏的目光遊動著，在遠處的村莊方向停留了片刻。
萬物生發，附近的村民已經在翻動土地，陸續播種了。
『讓他們約束好戰馬！』姜冏朝著手下護衛喊道，『別壞了莊禾！』
護衛應答一聲，便是下去傳令了。
姜冏，名字有冏，但是人卻長得一點都不冏。
他是隴西大族，祖輩上也是闊的，基因傳承得不錯，而且多半還有一些胡人血統，雖然不至於高顎骨深眼眶，但也能稱得上是眉眼筆直，樣貌端方。
可是如果光有相貌，只不過是擺設一個，隨時都會被厭倦，被拋棄，但是才能則不同……
現在這些人馬，就是他才能的最好展示。
隴右有馬場，陰山也有馬場。
隴右有兵卒訓練基地，陰山同樣也有兵卒訓練的基地。
只不過陰山之處，以漢人為主，胡人為輔，而在隴右之處，則是相反過來，以胡人為主要兵源，漢人倒是其次了。
因此在訓練兵卒的方法上，自然就有了不同。
漢人之中，也是會有刺頭，但是相對來說會比較好『溝通』一些，但是胡人不同。
在隴右馬場之中，姜冏是深刻的感悟就是胡人真不好管教。
最為關鍵的問題，就是胡人毫無道德觀念！
不是說胡人不懂的對錯，而是他們的對錯，和漢人的標準完全不同！
甚至一個部落和另外一個部落之間的標準也不一樣！
明辨是非對錯，幾乎是所有華夏子孫，在開蒙的第一課，而胡人在當下的環境當中，這一個環節是缺失的……
這就跟教育體系有關了。
儒家儒教，也和人一樣，有好有壞，需要區別來看。
不管怎麼說，儒家在華夏教育體系上的貢獻，是領先於世界，無人可以否認的。
大漢三四百年間，從漢武帝開始推崇儒家開始，在這樣的體系之下的華夏人，多多少少都會受到一些影響，即便是不認識字，也會被環境所影響。忠孝仁義，這種最為基礎的道德標準，構建出了大漢的基層百姓的價值觀，也深刻的影響了後世的華夏人。
但是同時期的胡人，有什麼道德標準呢？
沒有。
甚至偷東西，搶劫物品，都不會認為是作惡，而是本事。
對於很多胡人來說，能偷能搶，便是家庭的英雄，若是能帶著族人一起搶，那就是部落的豪傑！
這些胡人在這樣的環境之下生存了十幾年，甚至更長時間，現在即便是到了漢地，這習慣也不是那麼好改的……
畢竟胡人的部落制度，從某種意義上來說就是奴隸制，部落頭人掌握一切，財產以及生命。即便是到了隴右馬場之中，還是有些人不能完全改變舊有的習慣。而且胡人軍校覺得他只要不剋扣漢人兵卒就是，胡人兵卒不敢反抗和舉報他，姜冏也不能將他們怎麼樣。
因此在隴右馬場訓練期間，姜冏幾乎是執行了最為嚴厲的訓練，治軍極嚴。
所有的刑罰幾乎都是按照頂格的標準在執行。
但是依舊很難改變這些胡人的習性……
當然，一般的錯誤，也不至於是要打死打活的，但是一旦觸及紅線，尤其是第二次的重犯，那麼一定是嚴懲！
起初，姜冏也是比較講道理的，但是後來就親自動手過，而且還是活活將人直接打死……
第一次，姜冏給予了警告和處分，但是並沒有讓這些胡人軍校完全收斂，他們其中有幾個人覺得他們被責罰只是不小心被抓住了而已……
胡人的觀念，有時很可笑。
只要不被當場抓住，都可以不承認，不算數。
不僅是錢財，甚至在草原上的小娘子，誰抓住了就是誰的，不管之前小娘子跟的是誰。這種風俗甚至綿延傳承到了後來的一些朝代的胡人部落裡面，直至開化後才會好一些。
當然，這其中還有一部分原因是大漠之中平均人數太少，導致胡人更多的是和環境抗爭相處，而不是和人在打交道。所以難免會將和自然、野獸等相處的模式帶出來。胡人道德觀，就像是狼偷羊，被抓到了，現場砍殺射殺，那是狼倒霉，但是如果沒被發現，那就是狼的本事。
要扭轉這種觀念，講道理是行不通的，而且胡人軍校皮糙肉厚，一般的軍棍和鞭刑，就當作是被抓住了要懲罰，懲罰過了就行了，下一次要更小心些不要再被抓。
連續幾次之後，姜冏就知道一般的懲罰沒有用了。他找到一個機會，在一次全軍比武的時候，故意找那個最跳脫的胡人軍校的茬，成功的撩撥到讓其大怒，然後兩人在全軍面前單對單的持訓練木棍單挑比武。
然後姜冏就公開處刑了……
因為用的是訓練木棍，所以傷害不足，打到了後面，那胡人軍校自覺打不過，想要求饒了，卻被姜冏活活一棍棍的打死！
全軍頓時駭然，那些胡人軍校也在這一件事情之後，老實了下來。姜冏說什麼，他們就去做什麼，也不再討價還價，也不敢陽奉陰違了。
這雖然是一種好的現象，但是姜冏心中隱隱的覺得，其實有些不妥。
這不就像是當年董卓治軍的時候一樣麼？
胡人兵馬當著董卓面的時候，都很乖，但是只要董卓看不見，或是董卓死後，就立刻原形畢露……
眼下這些羌人，和其他的胡人兵馬，確實也遵守姜冏的命令，但是如果說離開了姜冏呢？
所以當驃騎大將軍下令調集這些人馬的時候，姜冏便是多少心中有些忐忑不安的帶著這些人馬來了。
畢竟這些人馬要是出了問題，便是少不得會牽連到他頭上！
現如今的姜冏，也是上有老下有小的人了，雖然不至於像是後世『五子』枷鎖那麼恐怖，但是也開始考慮孩子的未來，家庭的安危了……
真希望驃騎大將軍能解決這個問題……
不，姜冏否決了自己方才冒出的想法，緊緊的握住了戰馬的韁繩。
不是希望，而是肯定！
驃騎大將軍，肯定有辦法解決這個問題！
(本章完)