第六十六章 未來（1/2）

王輿是一個求道者，這是毫無疑問的。

他有理想，有堅持下去的決心，也有「道心」。但他仍然渴望得道。

所謂「朝聞道，夕死可矣」。大同世界是他的道，可是如何真正能實現它，王輿卻不知道！

是的。

雖然他嘗試了很多，並且找到了自以為可以得道的方式，但他仍然看不到得道的希望。

就好像愚公移山，子子孫孫無窮盡也，愚公的所作所為看似終於有一日能夠將高山移走，但實際上愚公是看不到希望的。

那高山，未必不會增長。那世間，未必不會有人阻止；那神靈未必不會震怒。甚至連那子孫，也未必會願意花一生工夫去踐行。

而王輿要做的，其實比愚公更加艱難。也更加看不到希望。

所以，他才會來到鐘山，想要「聞道」，想要「得道」！

看著眼前的鯉魚，王輿心懷尊敬。

他雖然並不確定自己能夠在「龍神帝君」這裡得道，但是他仍抱有一線希望。所以他在蘇葉「擺首」以後，才會心中浮現出幾分渴望。

即使，這「龍神」作如此顏色，很有可能會痛批自己的「大同論」，但王輿仍然希望聽到批評！

不過蘇葉並沒有批評王輿的大同論，而是反問道：「王輿，我看你經中多次提到『大同』二字，那麼你覺得什麼是大同之世？」

王輿想了想，說道：「所謂大同，當天下為公，選賢與能，講信修睦。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。路不拾遺，夜不閉戶。人有自尊，君民共樂……」

蘇葉靜靜聽王輿言述。等他講完以後，說道：「那麼，這大同之世，指的是周朝，還是犬戎？」

王輿頓了頓，說道：「大同之世所言者，乃天下萬物有人格者。」

蘇葉又問道：「那此方天地之外的生靈呢？」

王輿一愣。

他從沒想過這個問題。

蘇葉道：「大同之世，是以何種觀念來看？這個是很重要的。天地無限，大有宇宙諸天，小有花中世界。你的大同之世，只能在狹義上普世，難以在廣義上普及。在我看來，充其量只能惠及一時而已。」

王輿皺眉。旁邊，仲明聽聞以後，不由說道：「人性本善，只要我等以道理激發出其心中善意，未嘗不能一傳十，十傳百。何況若能做到天下大同，也已然是功德無量了，何必再去想別的世界的什麼事情？而且，天下之外，難道還有天地不成？」

仲明說的話，很顯然處處透露出青澀。蘇葉可以有很多地方能夠反駁，但他沒有心思去辯論，而是等王輿回應。

王輿思索良久，半晌才道：「帝君。仲明所言，也並非全無道理。我乃此世中人，自然要先顧及此方天下之大同。」

蘇葉搖了搖頭，道：「我剛剛說的，乃是空間上的難以普及。那你有想過時間上的問題嗎？」

王輿眉頭皺的更深。蘇葉所說的，他已能想到許多。

不過，蘇葉還是說了出來：「空間上，你的大同之世難以真正普遍。時間上，每一代人都有那一代的不同之處。上古時，凡人初生，人神共居，智慧尚是火苗時，人獸同樂。那也是一種大同。但如今卻追求的卻並不是回到原始，這是受時間的限制。你如今的思想，終究會被後來人推翻，或好或壞，都不受你的控制。」

蘇葉說的很清楚了。

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