第五十九章 邀請（2/2）

不過，他卻沒有去鎬京拜見周天子。而是經過一番打聽，選定了秦國。他手持王輿的竹簡，被人看作是王輿的弟子，在秦國受到了禮遇。

秦王原本以為葛喬和王輿一樣，是來宣傳什麼「大同」之世的，但卻沒想到，他卻提出了「峻法興國」的理論。

顧名思義，便是根據法度，嚴格要求國人，從而達到集權以及維護國家穩定。

這個理論，深受秦王讚賞，當即將他封為大夫。但秦王卻不知道，所謂「峻法興國」，只是葛喬第一個用於測試人格和天性的手段。

是的，葛喬雖然從王輿那裡領悟了「性惡」的理論。但也並沒有忘記在老者那裡學到的知識，更加，聯想到了大師兄一直追求的「天地之道」。

嚴刑峻法，所謂的「以法治國」，只不過是一個開始。他的目的，是要通過歸正「格位」，追求「超越天地」。

卻說，葛喬走後，王輿看著日益壯大的犬戎部族，心知也是時候了。

經過了半年的治災，如今的犬戎，吸引了周遭無數部落聚居，空前繁榮。

而王輿，則是犬戎實質的領袖。在大同論的宣揚下，人人皆活得充滿希望。

不過，便在這個時候，王輿決定離開了。

他提出要走的時候，犬戎首領愣了一下，旋即，毅然決然要辭去首領之位，跟隨王輿離開！

不僅僅是犬戎首領。但凡平日裡王輿教過的人，無論是農夫還是工匠，亦或是獵人、領袖。都要追隨王輿。

但是，王輿卻拒絕了。

「汝等之所以跟隨我，乃是為我之人格所吸引。然而，我之格位，與眾生皆是平等。之所以會有如此人格，乃是因『大同』帶來的希望。因此汝等不應棄家追隨我，而是應該遵從大同，追隨自己的本心。」

王輿對選擇追隨他的人如是說道。

雖然，他也有三千弟子。但是那三千弟子，大多都是「求索」之人，而且在塵世間，本就沒有什麼職責。一生所為的，不過是追逐大同之理想。

但犬戎首領和那些追隨者不同，他們還有著自己的本職。

農夫需要耕田，獵人需要打獵；領袖要維持秩序，工匠要建造設施。

他們若跟自己走了，那犬戎的老弱婦孺要怎麼辦？而且，捨棄一切追隨縹緲，其實乃是違背了「大同」的理念。因為大同之世，並不是說說就能建造的。宣揚固然重要，但務實才是基礎。

於是，眾人都被說服了。但犬戎首領仍然希望能成為王輿的弟子，最後，在苦求之下，王輿給他取字「仲原」。原，即是草原之意。

王輿走時，諸多部族哭送十里。直至臨至赤水，方才不舍歸去。

他與三千弟子度過赤水，並沒有向西北國走去，而是繞過了西北國，朝遠處的萬重大山走去。

仲明見狀，奇怪地問道：「夫子，我等將欲去往何處？」

王輿頓了頓，忽然指向遠處的一隻鳥。

眾弟子才發現，原來，自從離開赤水，王輿一直在跟隨著那隻鳥前行，這也是為什麼他沒有前往西北國的原因！

但，為何夫子會跟隨一隻鳥？

難道說，是受到了那隻鳥的邀請！？

是的。

那隻鳥正是蘇葉引導而去的。

這半年來，他並沒有去打擾王輿，而是仔細觀察王輿的日常作息。如今，已對王輿的一切了如指掌。

如今，他終於正式發出了邀請，要見一見這位「夫子」了！

當然了。在此之前，蘇葉和老者，也談及了此事。