第一百零三章 四劫（2/2）

從字面上的意義來說，這四個字的意思分別是：成立、存續、壞滅、空無。

在佛教的宇宙觀中，一個世界的發展過程便是經過久遠的成立，久遠的存續，久遠的破壞，以及久遠的空無。在這四個時期結束以後，就會重塑到另一個世界，循環往復。

這個世界既然有佛，自然也會有佛教的「成住壞空」，這本沒什麼大不了的。

不過……一年？

每三個月一劫？

蘇葉不由得有些沉默。

這到底是成住壞空，還是春夏秋冬？

要知道，所謂「劫」，即不能以年月日計算的非常長遠的時間。

成住壞空雖然不是「過去」、「現在」、「未來」這種大劫，但也動輒要以「億年」來計算。

三個月是什麼鬼？

一年就把一個世界的劫難給經歷了？等等，如果是這樣的話……

「那一年以後呢，難道一年以後，這個世界就要被消滅了？」蘇葉不由問道。

光目眼中似乎浮現了極其細微的好奇之色，她搖了搖頭，道：「不會呀，這只是用來計算大鳥過來叼人的時間而已。」

蘇葉再次沉默。

好吧，看來是自己想多了。也許，「成住壞空」在這裡的意思，真的只是和「春夏秋冬」差不多。

也對，這樣的世界，本就應該沒有「春夏秋冬」的季節概念吧。

但是大鳥叼人？如果自己理解的不錯的話，她們口中的「大鳥」，就是自己的「同類」吧……

蘇葉又問道：「你說的大鳥叼人是什麼意思？」

光目張了張嘴，似乎想要解釋，可是又忽然有些迷湖，彷佛無法組織好語言。

旁邊，蓮花目見狀，遂說道：「四劫每到結束之時，都會有類似你這樣的鳥過來叼人的。這種鳥叫做『釋提桓因陀羅』。」

……帝釋天。

蘇葉微微皺眉。

所謂「釋提桓因陀羅」，就是帝釋天吧！

雖然帝釋天，肯定不是鳥的。從蓮花目的形容，蘇葉覺得自己這種鳥類可能更像是「迦樓羅」，當然，也並不完全一樣。

但是，如果說那片草原是仞利天，那作為草原之主的怪鳥，自然當是帝釋天無誤。

只能說這個世界，終究還是不能和自己印象中的佛教相提並論。

蘇葉想到這裡，忽然又是一驚。他問道：「現在距離『成』劫結束還有多久？」

蓮花目道：「還有兩天。」

「……」

蘇葉第三次沉默。

也是，自己在這個世界至少已經停留了月余了。

看來自己是在上一次「空劫」結束以後兩個月左右，轉生到這個世界的。

不，這不是主要問題。重要的是，既然還有兩天就是「成劫」結束之時……

那豈不是說，還有兩天，那「帝釋天」就要過來抓人了！？