第一百零二章 仞利天（2/2）

於是他再一次開始了對薪火道的累積。日夜不變的積攢抽汲著源自西北星天的文明薪火。

他每一天就懶懶散散地生活在一處「比丘國」中，不斷地積蓄著薪火力量，存入自己的命宮當中。

等到每天晚上，那「佛法」普度世間，梵音籠罩大地時，蘇葉也會看一看這個世界的美景，同時，以薪火護持住命宮，任由梵音的力量灌注到自己的體內。

蘇葉也接受了這「梵音」的灌注，利用這力量，讓自己消去飢餓和勞累，從而更專注的聚集「薪火」。當然了，他的靈魂還是獨一的。也沒有學著那些飛鳥歡唱或是學著凡人祈禱。

就這樣，

很快，不過一個月，蘇葉進境飛速。便從「煉精化氣」達到了「鍊氣化神」的境界。這個速度比預想中藥快很多！

達到「鍊氣化神」以後，他的神魂便已穩固，從而可以利用薪火在一定程度內改造自己的軀體。

於是他第一時間，先加固了翅膀。振翅高飛，頓時從地面上飛躍而起，朝天空中飛去。

這一瞬他終於不是靠風力和高度「滑翔」，而是真正從「走地雞」變成了一隻鳥兒。說起來，他這隻鳥還真有點名不副實，翅膀始終沒什麼成長。如果沒有薪火道的力量，恐怕再過一年，也未必能夠飛得起來。

同時，除了飛行以外，蘇葉也學會了「說話」。

這五色鳥的身體，原本就能夠歌唱的。因此，發聲是沒什麼問題的。加上薪火的力量，很快蘇葉便能夠開口了。這一點倒是比前世快多了。

前世時，是直到「龍首」煉化以後，他才能開口說話。若沒有龍首和薪火道，僅憑造化道，恐怕錦鯉兒可是沒那麼好開口的。

學會了開口以後，閒暇時間，蘇葉便四處飛翔，和人嘗試著交談。

比丘國的人對蘇葉會開口說話似乎也沒覺得什麼好奇的。這一點，蘇葉倒是習以為常了。

好奇本身是一種求知慾，既然「梵音」壓制了他們的欲望，他們自然也就不會對蘇葉好奇了。

不過，總也是有例外的。

比如在這些人中，有一個叫「蓮花目」的女子，就曾在黃昏之前問過蘇葉：「你怎麼能出得來『多羅夜登陵舍』？」

對此，蘇葉本來想回答。但偏偏就在此時，梵音放出。女子沐浴在梵樂間，旋即很快便祈禱了起來，回過神來，已對蘇葉不是很好奇了。

想來，應當是在黃昏之前，產生了一些薄弱的「求知慾」，旋即又被壓制了。

但蘇葉卻還是挺好奇的。於是問「蓮花目」：「多羅夜登陵舍是什麼？」

對此，蓮花目有問必答，指向那片草原所在的高處說道：「多羅夜登陵舍，就是那裡。那裡是我佛嚴禁過去的地方，裡面住著很多像你一樣的鳥，還有一些邪祟。不過他們都很兇暴，會在成劫結束以後出來把人叼走。」

蓮花目的回答信息量很大。蘇葉這才知道，原來那神似「仞利天」的地方，並不是只有那隻牛虻，竟然有很多自己的「同類」！

但這也令人奇怪。有自己的同類也罷了，那牛虻是什麼情況？難道是所謂的「邪祟」？

話說回來，外面也是有很多「牛虻」的，但是卻和仞利天裡面的牛虻不同，沒有智慧，很和善，與其他生靈可以和睦相處。難道說，是因為仞利天裡面的牛虻糟了邪祟不成？

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