第一百二十章 穎悟（1/2）

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重建第三種道路。或許蘇葉早就已經想到了這個辦法。

但是，他之所以遲遲未曾觀測這個世界，正是因為「須彌世界」乃是提和竭羅創造出的佛法大世界。

這裡的造化，十分的單一。用造化道觀測，也是無濟於事。

可是如今卻不同。蘇葉正是打算繼承提和竭羅的力量！

不過，繼承雖然是繼承，卻又並不是完全一味地模彷。

蘇葉想起了一個人。

那個人叫做……釋迦牟尼。

如今的提和竭羅，就好像是釋迦牟尼誕生之前的古佛。

她的佛法，固然是一條值得令人尊敬的道路，但卻未必是最為正確的道路，更未必是最為普世的道路。

釋迦牟尼可以從禪定、苦行當中思維四諦、十二因緣之理，推陳出新，歸納三乘法。那麼，蘇葉就也一定能夠做到類似的事情！

當然，蘇葉並不認為自己比釋迦牟尼更有悟性。但是，至少目前而言，這是蘇葉唯一想得到的一條道路。

同時，蘇葉也並不是只有自己一個人。

他從「光目」的身上得到了啟發，也從「光目」的身上看到了可能性。而如今，他也能夠藉助「光目」，以及其他比丘國的比丘們，完善自己的「道」。

蘇葉的周身，開始漸漸散發出某種「金漆」的力量。

他在仞利天的邊緣，仔細聽聞外界微弱的「梵音」。與此同時，他不再排斥「佛」的力量，以造化道，去仔細感悟「佛」的存在。

就這樣，時間飛逝。很快，最後的兩個多月已經過去了。

而也就在這時，在仞利天邊緣的蘇葉，從「靜悟」中醒轉。

「空劫」即將到來，遠處的梵音，已是持續的響起了起來。須彌山的眾生愈發安靜生息，而仞利天中的「眾生」則都開始變得暴躁不已，面相猙獰……

種種跡象，已代表了「空劫」的接近。

蘇葉也已醒轉，並來到了光目的面前。

此時，光目在仞利天的一處大樹之下，與其母生活。其母性格開始有了「人」的跡象，原本，她應該受到仞利天中生靈們的影響，而變得暴躁不安。可是不知為何，她此刻更多的是慈祥。

蘇葉是知道為何的……因為光目。

光目找到她的母親以後，就一直陪伴在她母親的身旁。也正因為有光目的存在，其母才並沒有性情大變。

而與其母相比，光目自己，更是和在外面時一模一樣，甚至更加擁有了「佛性」。

蘇葉想起了當初第一次見到光目，其實那時，他就已發現，光目誕生的「本能」是迥異於其他比丘的。她的「本能」，是「孝」。

當然，光目並不是唯一例外的。

蓮花目，妙善目，吉祥目，天音目等人，以及在須彌世界當中許許多多的人，其實都帶有類似的本能。

其中蓮花目，甚至可以在「空劫」時，維持自己的意識，求蘇葉去救黃狗薩羅摩。

但光目的不同之處在於，她的「孝」存乎於佛道之中。

這是因為那個意外的原因……在那第二世時，蘇葉偶然救下了被叼入仞利天中的光目。如若沒有那一次，則光目心中誕生的「孝」會被迦樓羅當做是欲望的一種，帶入仞利天。

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