第九十五章 兩種碑文（2/2）

如此清楚地說道：「我們曾是一個擁有獨立國家的民族，但如今我們自己的國家在哪裡？我們是在為誰的利益征服這些地方？」「我們曾是一個擁有自己可汗的民族，但如今我們自己的可汗在哪裡？我們在為哪個可汗效勞？」他們這樣交談以後，就又成為漢人可汗的敵人。

但是，在與他為敵之後，他們未能將自己很好地組織起來，因此再度屈服。漢人根本沒有考慮突厥人曾為之效力甚多，卻說道：「我們將殺死突厥人，令其絕種。」突厥人遂有被殲之虞。」

顯然，在相當一部分突厥貴族眼裡，從貞觀四年到後突厥汗國建立的半個世紀時間裡，突厥人處於一種「亡國奴」的狀態。那位毗伽可汗沉痛的回憶了那段歷史，認為漢人利用各種禮物來引誘突厥人，讓突厥可汗與貴族、貴族與部民之間不和，然後利用這種不和征服了突厥人，讓突厥人被迫聽命與大唐皇帝，然後利用突厥人的武力征服四方，而後當突厥人萌生重新立一個自己民族可汗的念頭的時候，唐軍即派兵鎮壓，當突厥人重新投降時，唐軍卻不顧突厥人曾經為帝國立下的功勞，屠殺了放下武器的突厥人。最後他告誡突厥人要對唐帝國始終保持警惕，不要被其欺騙，重新落入當初那種慘狀。

石碑上的兩種文字分別代表了突厥和唐兩種視角對從貞觀四年（公元630年）到永淳元年（公元682年）這半個世紀突厥與唐關係的描述，在漢文中唐與突厥是父子之親，相互赤誠；而在突厥人，至少是一部分突厥人眼裡，唐是兇殘而又狡詐的鄰居，一有機會就會把枷鎖套在自己的脖子上，逼迫自己為其流血賣命。

而對於唐帝國來說，最大的噩夢莫過於居住於漠南草原的突厥人發動叛亂，和吐蕃人聯合起來，這樣一來，不但西域不守，隴右也會陷入兩邊夾擊之勢，整個帝國的西部都會陷入戰爭之中。

「不管這是真是假，我們都要立刻稟告長安！」阿史那道真低聲道：「否則如果我們進攻青海的時候，突厥故地發生叛亂，那可就太糟糕了！」

「可汗說的是！」薛仁貴對阿史那道真的忠誠沒有絲毫的懷疑，對方雖然是突厥王族，但血脈里還流淌著天子家的血：「要不這樣，可汗您可以帶一千騎兵前往突厥故地，將石板上的幾個人先請來軟禁起來，等待查清了之後再做處置！」

「也好！」阿史那道真稍一思忖之後就明白了對方的意思，他是處羅可汗的孫子，在突厥人當中有很高的威望，如果能夠用不流血的方式將這一叛亂消弭下去，自然是最好的情況。

經歷了這樣的事情，眾人哪裡還有心思考慮更多的事情，紛紛上馬踏上了歸途。在月光之下，長長的黑影劃破荒原，仿佛剃刀。

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松州。

晨色清冷，寒風觸臉生疼，不過城外的草甸上已經可以看到一抹嫩綠，這說明冬日將盡。旦增站在人群中，滿心焦慮而又興奮難耐，是回國還是留下來，自己的命運即將揭曉。

俘虜們已被領至城外小丘下的草地，絕大多數人都已經看守口中知道情況，他們交頭接耳，低聲交談，相比起幾個月前，他們中的大多數人都變得活潑了，修路勞動雖然繁重，但生活卻比在吐蕃時豐富了不少，有的人甚至都有點發胖了。

吐蕃人的氣息在清晨的冷空氣里交織成蒸騰的雪白霧網，唐軍的士兵們站在土丘下，頭頂上飄揚著紅邊白底的旗幟，旦增知道所有人都在等待著王文佐的到來。

王文佐來的比旦增預料的還要晚一點，他的頭髮在風中飄揚，神色威嚴，眸子冰冷。其實這個人比看上去要仁慈的多，旦增心想，他曾經與其交談過，他會笑、會寬恕、甚至會為敵人的死而感到悲傷，像這樣的人，旦增還是第一次遇到。

清晨的寒意里，旦增聽到有人高聲喊了什麼，但他聽不清到底說了什麼。最後王文佐策馬來到吐蕃俘虜前大概二三十步的地方，高聲道：「我已經與你們的贊普達成了協議，即將釋放你們返回故鄉，和家人團聚！」，然後旁邊的通譯又用吐蕃話重複了一遍。

雖然早已從看守口中得知這個消息，但吐蕃人群中還是一陣騷動，有人頓時熱淚盈眶，有人抓住同伴的手，詢問王文佐到底說了什麼，似乎要從旁人嘴裡再聽一遍才敢相信這是真的，更多的人屈膝跪下，向王文佐叩首，以表達自己的感激，畢竟依照當時法律和習俗，勝利者是有權力隨意處置自己的俘虜的。

而旦增的臉上卻並沒有什麼喜悅的神色，恰恰相反，他的臉上滿是憂慮，死死的盯著王文佐，似乎是在期待著什麼一般。

「不過，我聽說你們當中有一部分人希望能夠留下來，不想回到故鄉。我可以滿足這些人的要求，不過他必須在這裡就做出決定！」說到這裡，王文佐停頓了一下，用馬鞭指了指自己的右側：「如果他希望留下來，就站在這邊來，如果希望回去和家人團聚，那就留在原地不動！」

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(本章完)