第兩百二十五章 夜談1（2/2）

「有狍子肉，倒真是有口福了！」王文佐笑道：「上萬大軍過來，土都給剷平三尺，他居然還能逮到狍子，那袁飛還真有兩下子。」

「這是他的老本行了！」桑丘已經全然忘記方才的懊惱，他笑嘻嘻的舉著火把替王文佐照亮路，笑道：「要沒這本事，就憑他娘一個人，怎麼養得活他和兩個妹妹？早送山里供神了！」

王文佐無聲的點了點頭，他當然知道桑丘說的「送山里供神」是什麼意思，他猶豫了一下，問道：「桑丘，你方才說的送山里供神，多嗎？」

「這就要看情況了！」桑丘一副滿不在乎的樣子：「年景好的時候就不多，就算有也多半是送老人；年景不好的時候可就多了，有老人也有孩子，不但有送山里供神，也有送河裡的，畢竟哪裡都有神靈嘛，只有獻上祭品，神靈才會庇佑，來年有個好收成——」

桑丘說著說著卻發現背後沒有回音，回頭一看卻發現王文佐臉色鐵青，眉頭緊鎖，一副強忍著怒火的樣子，他嚇了一跳，趕忙低聲道：「郎君恕罪，我方才那些話都是胡說的，您別放在心上——」

「桑丘你沒有做錯什麼，不必向我謝罪！」王文佐深吸了口氣，用儘可能平靜的語氣說：「不過有一件事我必須告訴你，不管什麼神靈，若是要用活人的性命作為祭品，那他就不是真神，而是惡鬼！」

「惡鬼？」桑丘有些迷惑的看了看王文佐：「可是在百濟，這種神靈實在是太多了，難道他們都是惡鬼？」

「那佛寺里有沒有這麼做？」

「這倒是沒有！僧人們都不用人祭祀！」

王文佐鬆了口氣，看來當時的佛教能夠在東北亞所向披靡的確不是沒有緣由的，相比起日本、新羅、百濟、高句麗的原始宗教，佛教在各方面都有巨大的進步性的。打個比方，就算都是精神鴉片，但大麻和海洛因也是有區別的。

「所以寺院裡供奉的不是惡鬼，你們以後多拜拜菩薩就是了！」

「郎君這麼說自然是不錯的！」桑丘對自己的信仰倒是沒什麼堅持，或者說在他的腦海里還沒有形成宗教信仰的概念：「我回去後馬上召集領地里的僮客百姓，今後誰也不允許送人進山供神，誰要是敢送，他全家就得從我的領地滾出去！」

看著桑丘從一個家奴到封建地主精神無縫切換，王文佐也是有些哭笑不得。但是桑丘的做法在當時卻是天經地義的，在古代社會是不存在個人的信仰自由的。無論是古代東方還是古代西方統治者，都認為臣民的信仰屬於統治者權力範圍，簡單來說就是統治者讓你信啥你就得信啥，敢不聽的就是刀劍、烈火、十字架伺候，像桑丘說的全家趕出領地已經是非常溫柔的了。