第455章 遣使來朝（2/2）

東方一些深受華夏禮儀薰陶的周邊國家前來朝貢，例如扶桑，朝鮮，越南，琉球等國，對這些古禮可是如數家珍，尤其是朝鮮，越南這些國家死教條。

若是看見堂堂的大唐帝國甚至連皇帝出行的「鹵薄」都拿不出來，禮制殘缺，私下裡還不知道該怎麼編排呢？

「鹵薄」這糜費巨資的皇家儀仗不一定用，但一定要有。

「啟奏陛下，扶桑遣唐使業已抵達，希望覲見陛下，請授王號，不知何時宣召為宜，尚請陛下御准。」

「嗯……下個月大朝會吧，宣召扶桑遣唐使覲見。」

「微臣領旨。」

殿堂里始終縈繞著歡樂的氣氛，又議了一會兒朝政，柳賢君首相這才率領著一眾朝臣退下了，復歸沉寂。

李察在眾臣離開之後，依然感覺興奮難平，胸膛中的歡樂似乎浪潮般的涌動，他在大殿內來回走了幾圈，突然邁步向一側的偏殿御書房方向走去。

來到御書房

站在一人多高的偌大手繪世界地圖面前，李察目光掠過太平洋看向東亞區扶桑列島的位置……

本州島、四國島、九州島、蝦夷地四個大島和其它眾多小島，咦……等等。

李察忽然把目光緊緊的盯著扶桑列島最上方的一個大島上，上面赫然寫著「蝦夷地」三個大字，而不是熟悉中的北海道。

此時他心中透出一個大膽的想法，但是對相關的歷史演變情況並不了解，需要進一步證實。

「傳聯旨意，立刻將扶桑列島北部蝦夷地相關情況整理出來呈報，速速去辦！」

「微臣遵旨。」

輪值的秘書處官員立刻拱手領旨，然後腳步匆匆的離去了。

片刻之後

關於蝦夷地歷史沿襲情況簡要，已經端端正正的擺在了御案上，等待陛下御覽。

「蝦夷地」是江戶時代對北方蠻夷的阿伊努族的稱呼，相對應的本州、四國、九州等地被稱為「和人地」。

一個文明，一個蠻夷，完全是兩個世界。

阿伊努族生活範圍主要分布在扶桑列島的東北地區，還有「蝦夷地」，即後世所稱「北海道」，他們有著與扶桑截然不同的文化，以漁獵為生。

在阿依努的文化中。他們認為世界上的一切生物都有魂，崇拜所有的生靈，尊重並信仰所有的生物。

他們認為死去的生物會變成神，崇拜他們的祖先。

在阿依努的部落。每年都要舉行隆重的「熊祭」和「鮭祭」，阿依努的婦女們在口部周圍、前腕和手背文身，認為這樣會獲得神靈保佑。

他們依靠捕魚和打獵生活，古代的阿依努人用羽毛、獸皮、魚皮製做自己的衣服、他們的食物主要是肉類，所以比一般扶桑人更為強壯靈敏，他們擅長製作和駕駛獨木舟，有獨特的木架屋。

在7000年以前，阿依努的先祖從東南亞來到扶桑，還有一種說法是來自於亞洲西部的阿拉伯人。

在最後一個冰河時代，第一批來自庫頁島的人類通過巨大的冰川陸橋抵達扶桑群島。他們開啟了繩紋時代，他們是阿伊努人的祖先。

阿伊努人原本也棲息在本州，後來被大和政權一路驅逐到北海道。他們也試圖將版圖擴張到庫頁島，但失敗了。

在大和族有歷史記載開始，便充斥了對北方蠻夷的阿依努人征服和不斷遭受侵襲的歷史。

就像華夏歷史上不斷的打擊北方遊牧民族，雙方恩怨綿延上千年。

最早的傳說；

當時有一位大和的武士叫做小碓尊（即傳說中的扶桑武尊，第十二代天皇景行天皇之子）出兵征討「蝦夷」時，由海路進入陸奧國，攻打東夷日高見國，再通過常陸國（茨城縣）班師，這是大和和阿依努首次交戰，距今已有千年之久。

隨著歷史進程發展

大和族先後派出遣隋使、遣唐使等去華夏學習文明，讓自己的政治、經濟和社會制度發展越來越快，漸漸超越還是部落為組織、打獵為生的阿伊努族，勢力擴展非常迅速。

飛鳥時代（7世紀）前後

蝦夷居住在從現在的宮城縣中部到山形縣以北的東北地區和北海道大部分地區的廣大地區，和平時期，他們與和人進行貿易，獲得大米、布匹、鐵器、工藝品，以換取海帶、馬匹、毛皮、羽毛等特產。

隨著大和政府向北擴張領土，蝦夷人經常為防禦而戰，叛亂，並襲擊日本人建造的城堡圍欄，扶桑歷史中記錄了許多蝦夷人襲擊和大和朝廷征服蝦夷人的記錄。

歷經上千年的恩怨糾葛和戰爭，野蠻的阿依努人逐漸被驅趕出了本州島，僻居於寒冷而資源貧乏的蝦夷地。

歷經鎌倉（1185-1333），室町時代前期（1385-1481），本州島東北部的蝦夷幾乎完全扶夷化，僅剩被稱為「蝦夷地」（今北海道）的島嶼稱為蝦夷人的最終家園。

15世紀後，和人開始進入「蝦夷地」，即今北海道南部的渡島半島。和人在當時於此地建立了被稱為「道南十二館」和人的根據地。

當時，活躍於蝦夷地南部的豪強是蠣崎氏，蠣崎氏的祖先最初是陸奧安藤氏的一介代官，活躍於蝦夷南部，最初勢力弱小，在胡奢麻尹之戰後才得到迅速發展。

胡奢麻尹之戰是 1457年，發生於今北海道渡島半島的戰役，也是發生在「蝦夷地」的第一場大和族與阿伊努族的戰爭。

大概位於後世北海道函館市的位置，當時那裡住著不少大和族的村落。

當時的阿伊努族首領胡奢麻尹便藉口阿伊努族男子被殺的事件，集結自己部落的阿伊努族人，發動戰爭攻擊大和族的居住地「道南十二館」。

憤怒的阿依努人衝殺到大館城下，他們放火燒毀了屋舍和城下的大量民宅，把無辜的和人平民殺掉。並且割下了他們的頭顱。

戰爭的消息很快報到了箱館國府，國守蠣崎氏當主蠣崎季繁即刻命令下屬各郡調兵增援。

3月17日，蠣崎季繁又派遣使者，將蠻族暴亂的消息報告平安京的朝廷。

隨後，蠣崎季繁又從國府和岩松城調集精兵到北道鎮壓叛亂。但是，蠻夷起義軍越聚越多，而官軍因為災情喪失了鬥志，竟到了寡不敵眾的地步。

蠻族攻至城北郡南，燒毀那裡的公私房舍，並屠殺城下的人民，北道的狀況變得危急起來。

4月中旬

蠣崎季繁接到朝中回復，按照指示令大館分士兵南下到距城50多里的野代營駐守要害，與南部官軍成犄角之勢。

其後，蠣崎季繁派遣武田信廣率軍與阿伊努軍決戰，亂戰中將胡奢麻尹父子殺死，結束了這場戰事。

……

看了半晌

李察掩卷後，揉了揉有些發懵的腦袋，扶桑人與阿依努族人一千多年來的歷史，就是一場同是同室操戈的編年史，充斥著戰爭和混亂。

最終，是人多勢眾的大和族贏得了勝利，將阿伊努人驅逐出了本州島東北部，僻居於蝦夷地。

現如今的蝦夷地由於沙俄勢力在18世紀後期迫近扶桑列島，促使了江戶幕府不斷的加強對北方邊境的控制。

而加強幕府對北方控制的措施，就是幕府直領蝦夷地，不屬於任何一個外藩大名。

1799年，東蝦夷地由幕府直領，由此開啟了幕府直領蝦夷地的進程。

為防止當地阿伊努人再次造反，1807年，幕府將「道南蝦夷地」轉化為直轄地，設置所謂「蝦夷奉行」，嘗試引入先進的大和日本的社會制度，改善當地阿伊努人的經濟。

同時將大和族與阿伊努族的居住範圍分開，減低民間衝突，這也意味著阿伊努族漸漸生活在大和族的社會制度之下，不知不覺地受到同化。

幕府直領蝦夷地一直持續到現在，同樣由於幕府的衰弱和腐敗，蝦夷地絕大多數時間處於放任自流的狀態，沒有資金和意願改善當地落後面貌。

時至今日，整個蝦夷地基本上處於原始狀態，島上人口不超過6萬，，其中約6成以上是阿依努族人，剩下的是和族人。

有搞頭啊？

李察端起溫熱的茶盞喝了一口，心中細細思量起來。

扶桑小鬼子就是養不熟的白眼狼，畏威而不懷德，在盛唐時期俯首帖耳乖順的不像話，而在明朝時期倭寇作亂，肆虐幾乎半個大明海疆。

最好的辦法，就是給這個白眼狼上個籠套。

現如今歷史完全改變，入手奄美大島並且收下琉球王國這個小弟以後，扶桑國今後向南擴張的大通道已經堵死了。

若是能夠摘取蝦夷地（北海道），不但可以讓大陸移民就近多個去處，而且牢牢的限制了扶桑國向北發展的空間，將大唐帝國的勢力直接從中途島向西推進了2600餘公里，直接抵達扶桑列島邊緣。

這裡距離神州大陸也就數百公里，西北數百公里就可抵達海參威港，若是皇家海軍鐵甲艦隊駐紮於此，直接就封死了沙俄希望建立的遠東艦隊出海通道，戰略意義極大。

作為一個面積達3萬多平方公里的大型島嶼，蝦夷地多的不說，生活個百來萬人還是可以的，遠比奄美列島重要的多。

看來，還需要好好謀劃一番才行。

(本章完)