第701章九嶷山（2/2）

槐之後，其子芒繼位。芒之後，其子泄繼位。這期間東夷族與夏人逐漸同化。泄在位期間開始向西方發展。同時，他開始對順從夏室的方國部落封土封號。這便是數世紀後諸侯制的起始。泄退位後，其子不降繼位。他曾多次率兵征討西方的九苑。

陸游和關桑月所處的環境，便是這樣的一個世界。隨著靈氣逐漸衰減，繼位的夏王功力越來越弱，如果最早的禹是真正的巫帝，那麼他的兒子啟只是一位巫王，到了少康富國的時候，變成了低階巫王，到了「杼」和「槐」繼位時，只是普通的天巫，再到後面的芒和泄，恐怕連天巫都不是，只能算是靈巫了。

功力越低，壽命越短，在位的時間也跟著降低。

這其中，有些夏王之所以退位，並不是因為老死的緣故，而是離開了元鳥界，前往有靈氣的地方了。

據說昔年大禹鑄九鼎，九鼎不單是九州的象徵，也是他留給後世子孫的飛行法器。每一代夏王只要修成了天巫，都可以駕馭一隻鼎，帶著妻子兒女，穿越虛空，抵達天外的「夏國」。

夏朝的君主不只九代，九隻鼎全部飛走之後，後面的君主只能留在元鳥界老死。而那些大鼎，在後世的考古中從未被發現。

這一日，陸游和關桑月遊歷到南方的九嶷山，看見一位天巫領著兩位天武師，在瀟韶峰結廬而居。

他曾經讀取蓍匡的記憶，對其中一位天武師有印象。

「這三人是木神句芒的手下，不知為何留在此處。看樣子，他們在這裡待了不少年份了，我們也在這兒住下來，看看九嶷山究竟有什麼寶貝。」

陸游取出一個巴掌大的陶瓷未央宮，安置在百里之外的一處山谷里。然後進入未央宮休息。

他不時的化成功力低微的採藥人到九嶷山採藥，一面考察九嶷山的地氣，一面抵近觀察那些人，看他們究竟在做什麼。

九嶷山九峰聳立，山峰聳翠，巍峨壯麗，溶洞密布，綠水常流，自然風光十分秀麗。舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，簇擁著舜源峰，緊緊依偎在兩旁的娥皇峰與女英峰。

陸游的目光凝視舜源峰，發現這座山與眾不同，蒼松翠柏，高聳入雲，香杉修竹，茂密蒼翠，雲蒸霞蔚，氣象萬千，仿佛磁鐵一樣，白天吸收日光紫氣，夜晚吸引月華星光，風吹過，山上的雲霧搖曳變幻，呈現出各種奇怪的符文異象！

見了這番景象，他心有所感，便將「未央宮」挪到了舜源峰上，在茂密的竹林中住下來。

自此之後，陸游每天在山上靜坐，觀摩雲霧變幻，取出符紙和靈筆，將那些稀奇的符文記下來。

他懷疑這些雲蒸霞蔚呈現出的天道符文，代表了仙俠小說中經常提到的「三千大道」，領悟這些大道有助於修真境界的提升。

他心想：「什麼是萬象縈丹啊？我懷疑它不是丹，而是大道法則的凝結。九嶷山是一座神奇的山脈，又名『蒼梧山』，按照《山海經·海內南經》的記載：『蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰』。

這麼一座山，埋葬了兩位巫帝，這件事是不是真的？」