第784章 佛祖舍利（2/2）

「兩洞潮聲」是一門音功，類似於黃藥師的碧海潮聲曲；千步金沙是一門輕功心法；朝陽涌日是大日功法，類似於九陽神功；磐陀夕照，就是佛門頂級功夫佛光普照。

因為陸老泉的年齡小，只能學一些基礎法訣，了解各門功法的理念，他修煉的核心功法還是老祖陸丞傳下來的巫武同修體系。他的爺爺、太爺爺、太太爺爺……每個人修煉的基本心法都是一樣的。打個比方，這就像鳩摩智用小無相功做底子，練成了少林七十二絕技一樣。

而且，每一代人在進行巫武同修時，還會融入仙佛儒三家的技法，通過一代代人的嘗試和總結，這套修真體系越來越完善，正因為如此，後人進階金丹越來越快。

陸老泉跟著爺爺、奶奶學習了八個月，然後被送到太爺爺陸秋聲和太奶奶郭紅袖身邊。

郭紅袖傳他形意拳的精髓，半步崩拳，騰龍搜骨，飛燕抄水，一手當關，萬手莫擋。

陸秋聲的功力到了靈巫十二重，他是數學家，對於「無中生有」和「須彌芥子」的理解遠在別人之上，他用崑崙白玉親手打磨了一粒珠子，在上面凋刻了細密的符文，然後將神識灌注其中，交給陸老泉：「這裡面有我一輩子苦心鑽研的數學理念，你每天拿著它把玩，對著它靜坐冥想，等到有一天，你開了天竅之後，將珠子置於頭頂，珠子裡面的東西能通過天竅進入你的髓海，讓你的數學水平突飛勐進。這類似於醍醐灌頂，你的年齡太小，我暫時沒法為你灌頂。」

陸老泉問：「太爺爺，我啥時候能開天竅？」

「快了，再有一兩年，就差不多了。」

七個月後，陸老泉被送到更高一輩的太爺爺那裡，也就是陸家第十代的陸玄圃和晏玉茗那兒，一面學習茶酒文化，一面接受指點繼續修煉。

晏玉茗出自峨眉派，傳他「太虛氣」、「飄雪穿雲掌」和「落日劍法」。

2737年的秋天，陸老泉跟著晏玉茗前往峨眉山，參加峨眉派的掌門清長師太的元嬰大典。

清長師太修煉六七百年，荊棘載途，舉步維艱，原本以為自己沒希望了，沒想到自從十二世孫女嫁到陸家之後，不時送回一些珍貴的丹藥，連立嬰丹都給她準備好了。

除此之外，晏玉茗還送回來一顆佛陀的真身舍利子！

傳說釋迦牟尼佛荼毘火葬後，遺下有舍利一石六斗，其中有一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆佛牙，還有84000顆珠狀真身舍利子。古印度的八位國王派使者到火葬地，要求迎回佛祖舍利，經香姓婆羅門居中協商平分給八位國王。各國把分到的舍利帶回國建舍利塔以供奉，並定期舉行祭禮。

後來因為年代久遠，很多佛祖舍利都失蹤了。但如果認真搜尋的話，還能找到一些。

據傳少林寺的洪明和尚之所以那麼快修成元嬰，便是因為他吞了一顆佛祖真身舍利的小珠子！

晏玉茗不知道真身舍利有沒有用，在她擔任陸家當家女主人之後，從印度買了一顆真身舍利，將其送到了峨眉山。

清長師太收到真身舍利後，沒敢將其吞服，而是將其供奉在峨眉金頂，她每天面對舍利打坐修煉，此後功力突飛勐進，終於在2737年晉升元嬰境界！

進階完成後，她舉辦元嬰大典，昭告天下。

元嬰大典是各大門派的宣傳方式，只有宣傳做好了，才能吸引更多的年輕人，將門派發揚光大。門派壯大了，自然能帶來利益。什麼習武強身，報效祖國，那都是口號，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。