第一百五十四章 試卷（1/2）

南懷仁話一說完，董亮愣了一下，脫口而出：「這都到了什麼時候，你們歐洲怎麼還這麼保守反動呢？」

這會兒文藝復興都已經結束了，在董亮的意識里，歐洲不應該是喜迎文明的光輝了嗎？怎麼還是中世紀那副動輒把人燒死的鳥樣？

這幾個全是天主教的信徒，聽到董亮這麼說，雖然心中有許多話想要吐槽，但人在屋檐下不得不低頭，到底還是憋住了，只能尷尬的愣在哪裡。

董亮見幾人這副模樣，絲毫沒有放在心上，這些耶穌會的能在中國謀生活，全靠自身所學的那些科學技術，崇禎朝是這樣，順治朝也是這樣，否則以基督教那些無聊的教義，在中國誰會鳥你。

但是他沒想到的是這些傳教士在外面靠著科技謀生活，在老巢卻還在鎮壓科技，這豈不是精神分裂？

「馬丁路德呢？我記得宗教改革已經完成了，你們天主教在歐洲還這麼勐？」

幾個洋人聽到董亮說道馬丁路德，臉色更加難堪，異端比異教徒更加可惡，在他們看來馬丁路德這個分裂基督教的惡棍比撒旦還要邪惡。

董亮如此咄咄逼人，倒不是真的故意找茬，而是存心不解。

幾個洋人面色難堪，只有南懷仁還保持一個風度，與其他幾個洋人不一樣，他思想沒有什麼割裂的地方，在大清推廣科技是為了吃飯，在歐洲挾制科技同樣是為了吃飯。

太陽底下無鮮新事，大家出來奔走都是為了謀生存爭利益，他可不是什麼狂熱的傳教士。所以他反過來好奇董亮為什麼會有這個想法，覺得董亮好像對歐洲有一種莫名的高估。

「新教徒只在英吉利亞比較多，歐洲其餘諸國都還沐浴在主的光輝之下！」為了給天主教加分，南懷仁此時也不得不吹些牛。

董亮皺眉，有些不信，笛卡爾是法國人，這個時期的法國還受到天主教控制？

「法蘭西還信你們天主教？我記得法王的權力頗大，完全不受你們教會控制？你們不要哄騙我，要是被我知道你們騙我，你們人頭落地不說，天主教一定會在我大清除名！還有我對新教沒多大興趣，只對歐洲的科技文化有興趣。」

南懷仁面色慘白，見董亮儼然知曉許多歐洲事宜，心中害怕於是吐露實情：「天主教還是法蘭西的國教，只不過其允許境內的新教存在。」

董亮點頭，如此說來才像點樣子，現在天主教屬於搖搖欲墜的階段，但樹大根深，在歐洲任然具有非常大的影響力。

「那普魯士呢？現在混的怎麼樣了？」義大利作為天主教的老巢，董亮自然知道其還處於被天主教控制的階段，現在德國還沒統一，董亮關注的對象自然只剩普魯士了。

「普魯士現在屬于波蘭的藩屬國。但近些年整頓軍隊，打算不承認波蘭的宗主國的地位了。」

董亮聽後恍然大悟，原來就連普魯士都處於發育階段，看來歐洲現在整體處於積累階段，還遠遠沒到文明大爆發的時期，現階段歐洲比中華也文明不到哪裡去。

「我明白了，其他的事情，我不管，但是笛卡爾的著作你們能替我搞到嗎？」

南懷仁點頭：「笛卡爾的坐標我會，不知大人是否想學？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。