第一百六十九章 辯論（2/2）

董亮說完，看了看用山東話的那人，對方的論調是眾治，董亮自然投其所好。但他心裡其實並不認可自己剛才的說法。

眾治乃萬世之策，但是面對社會轉型，國家跨越等一些列棘手問題的時候，集權是一個很好的方法甚至是唯一的方法。

在他的認知里，後世二戰能夠從發展中國家發展為發達國家的，只有兩個，一個是新加坡，一個是韓國，而這兩個國家關鍵發展時期都是威權國家，無一例外。

然而集權雖然能夠讓一個國家快速強大，卻並非長久之策，所以在17世界，中華要想拋下包袱，浴火重生，還非得一個大權獨攬的君主不可，否則不足以鎮壓國內保守的反對派。

但君以此興，俱以此亡。

社會跨越成功後，君主是不可能主動放棄手中的權力，必然會與更進步的支持平權的力量發生碰撞。

如果民間沒有限制君權的思想，沒有足夠大的力量，那麼這任君主死後，留下一個極端集權的國家，新上任的儲君可不會覺得那些枷鎖是進步的、是文明的。自然而然會用手中的權利破壞。

那麼封建主義的思想也會自然而然的復辟。

到時候又是一場動盪的社會變革。

歷史是螺旋上升的，發生倒退從長遠的歷史上看也是一種必然。

但是一代人只是做一代事，妄想用一代人做萬代事挑戰規律，必然會釀成無法挽回的慘劇。

董亮的論述講完，場面一片寂靜。

然後那個山東話開口說道：「此言大讚，所以我贊成眾治，採用虛君實相。皇帝只需祭祀天地，接待四夷，而實權俱歸宰相。」

董亮問道：「此時正理，但如何保證宰相不會有取而代之的想法？那曹阿瞞可不會一輩子想做丞相。」

山東話一凝，這種超越見識的想法，他沒想過。

董亮繼續說道：「全民大選，宰相的候選人在競選之前，需要公布自己執政計劃，以及六部九卿主官的人選？」

唐甄皺眉道：「六部九卿都是宰相的人，是否權力過大。」

董亮笑道：「既然要用他的政策，自然也要用他的人，一朝天子一朝臣，你不用心腹之人，自己的主見如何推行下去？」

山東話聽後點了點頭，然後問出關鍵：「那地方督撫呢？是否也要用宰相的人。」

西方的政體能夠玩的下去有一個普遍原則，那就是地方之治，地方會自行選舉，由於都是民選，都具有合法性，中央與地方並非上下級關係，而是一種調解指導關係。

這玩意放到西方那些小國可以，但是放在如今清國，那只有一個結局，分崩離析。

所以地方自治不可能，那麼由宰相提名呢？是否可行？

不知道，但大概率會出現亂子，宰相權力太大，從中央到地方都是他的人，這不是皇帝也是皇帝了。