第一百四十一章 聖人（1/2）

董亮此時也是在心中嘆道，一個新學說問世必將與舊學說發生衝突，由此引發的人心不穩，與朝局震動，會讓一個社會陷入一種內耗的狀態。

無論這個學說是進步還是倒退的，都會如此。

所以清國這封建國家會天然喜歡穩定，反對新的東西冒出。

真理重來都不是辯贏,而是熬死那些抱殘守缺的人後才會勝利的。

低層人的觀念就如同上層人的利益一樣，不到死是不會撒手的，畢竟對於低層人來說，自己的地位與財富都無法為他們帶來安全感，只有觀念才能。

董亮這個學說拋出，清國無疑會陷入一段動盪時期，而這個時期便是大明的機會,但是如果大明抓不住這個機會,等熬過這段陣痛期,清國的國力無疑會迎來巨大的飛躍。

當然前提是新學說戰勝舊學說，如果是舊學說獲勝，那麼清國便會更加保守與愚昧。

反正這世上野蠻戰勝文明的事情多了去了，如果董亮不加以干預，這種無根之木，沒有生產力基礎的學說很難有什麼作為，最後消失於世間長河裡也不是什麼稀奇的事情。

與愛星阿的興奮不同，遏必隆看著此時散發出無限光芒的董亮，仍有一絲疑惑，不確定的問道：「這些真的是董大人的學說？」

董亮神情一暗：「我抄的。」

遏必隆鬆了口氣。

塔遜嘆了一口氣。

明安達禮疑惑的問道：「這東西漢人有講過？」

額塞蒙搖頭：「未曾聞過！」

明安達禮說道：「那不就得了。」

塔遜聞言也是一愣，覺得明安達禮說的對，只要是滿人的聖人就行了，你管他是誰，並且以董亮現在的身份與形象做滿洲的聖人實在不合適。要是另有他人，最好是個不涉朝局，一心做學問的老學究那就完美了。

遏必隆問道：「是誰？」

董亮：「皇后娘娘，一個洋人，還有一個漢人。」

遏必隆聽到這話卻是嘆了口氣,董亮這樣說，那更代表了這聖人就是他自己。

這三個人八竿子打不著，就算對董亮的學說有啟發，那也是他自己的東西，孔子都還曾經問道於老子，你能說儒家與道家是一回事嗎？

董亮如此回答自然是想增加董鄂氏的政治分量，讓她有足夠的本錢與太后敵對，有了這個表面的滿洲聖人在身，至少也撈到一個不死之身。

反正這樣說，也沒人信。這樣做，將一個聖人的身份分為表面與實際，董鄂氏成為表面的聖人，董亮成為了實際的聖人。等於是兩個人能共享這一身份加成，何樂而不為。

五人見董亮搬出皇后也不好多說什麼，難道要指責董亮諂媚皇后？還是指責皇后奪人名聲？

董亮繼續說道：「所以我打算在粘杆處開設報抵，供天下滿人免費傳閱。」

遏必隆脫口而出道：「可！但此物身肩教化之職，掛在粘杆處不妥，不如在禮部新設一司專設此事。」

董亮吐口問道：「誰管？」

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