第一百一十六章 倒扣芒茬（一）（1/2）

貝子廟，蒙古語名“班智達葛根廟”，譯成漢語就是“崇善寺”。是內蒙古四大廟宇之一。坐落在錫林浩特“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下。

始建於清乾隆八年，歷經七代活佛精修而成，共耗費白銀一百七十多萬兩。全廟共分五大殿，中為朝克沁(行政教務)殿，兩側分別為拉布楞(活佛)殿，卻日(哲學)殿，滿巴(醫務)殿和珠多都巴(天文數學)殿。此外，貝子廟周圍還有十幾座小殿和兩千餘間喇嘛住宅，規模之大是一般寺廟不可比擬的……

聽著貝子寺導遊小姐細緻的講解，向北寒的眼睛不住地在這座有著兩百多年曆史的古寺廟建築中找尋著歷史的光輝。

今天，幾個人的計劃是下午驅車回到赤峰。明天一早返回北京，而且中間還要在承德逗留一下，到向北寒爺爺的故友周柏桐那裡取回一本名叫《靈樞針鑑》的古醫書。時間上還是挺緊張的。

僅剩的半天時間，向北寒提出了遊覽貝子寺的建議。也贏得了幾個人的贊同。

在揭示出那枚俺答汗印章戒指一少半的迷局後，喝了酒的衣拉拉塔就留在了酒店。一大早，和向北寒約定北京見面的時間後，衣拉拉塔開車回家去了。想家、想老婆、想孩子的迫切感讓他恨不得飛回到家。

遊覽了差不多三個小時，幾個人走出了寬大的廟門。不由自主地都回過頭，看向身後恢弘的寺廟群，心裡都生出了“原來信仰真的可以洗滌人靈魂”的感觸。

與沙莉陽三個人感受不同，向北寒這一圈走下來，把這座結構獨特、雕刻精細美觀的黃廟（藏傳佛教的寺廟，俗稱喇嘛寺廟）建築群熟記於心。主廟、屬廟、家廟、佛塔及眾多僧房，都如同圖片一樣存在了他的腦子裡。

向北寒是非常有心計的，這貝子廟和青海的仰華寺都是藏傳佛教的聖地。它們的建築風格也一定是相近的。雖然那枚俺答汗印章戒指上面篆刻的巴斯巴文沒有讀懂，可綠松石底部刻著的“仰華寺存珍”這幾個字卻很值得期待。

說不定這枚戒指真就是一個藏寶圖呢！或者說是開啟一個寶庫的鑰匙。既然以後要去探尋一番，莫不如提前熟悉一下藏傳佛教建築特點，希望從中找到點兒靈感，為將來“仰華寺尋寶”打好基礎。

可此時，遊覽完的向北寒，與進入貝子廟前的想法完全不同。原本是想知道黃廟什麼地方能藏東西，可實際上是，看著什麼地方都能藏東西。一點頭緒都沒找到，反而是從佛像、壁畫，以及導遊的講解中，記錄了很多藏傳佛教的典籍故事。

讓向北寒可對藏傳佛教的認識更精進了一層。

在佛教聖殿走了一圈，洗滌了個人的心靈。幾個人決定重入紅塵，接觸點世俗的東西。

原來，貝子廟對面有一條仿古步行街，各種旅遊紀念品是應有盡有。要說中國人的生意經就是高，凡是有人的地方就有買賣，旅遊區就更是如此了。

只見這條步行街上，可以說是吃、喝、玩、樂應有盡有，甚至還有幾家奢侈品商店。川流不息的人們在其中遴選著自己中意的商品。

到了這種地方，女人是最禁不住誘惑的。沙莉陽、李悅倩兩個平日裡還算溫婉的女人，一進入街口就變身為掃街女俠了。

趙勇那是責無旁貸的跟班和提包奴才。

看著趙勇身上左一包右一件的東西，向北寒不由得搖頭，心裡暗想：“怪不得女人找男朋友都要講究什麼有錢、有耐性的男人，看趙勇這下場，做不到這兩樣還真就不行。”

因為對買東西不感興趣，也不會買，向北寒就溜向了一些賣仿古工藝品的店鋪，慢慢地他就落了單。

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