第二百八十二章 對門冤家（1/2）

“各位！咱們慢慢來，只要你們相信我，我一定認真幫大家看，咱們一起探討。”

向北寒也跟其他店家照比學樣，讓店員擺出了一張小桌子，拉出了兩把椅子。他是不習慣自己坐著，而交流的物件站著的。

其實，向北寒要坐著，也是為了保證器物的安全性。否則，他更願意站著與持寶人直譯器物的年代和具體資訊。

有了向北寒的組織，“古瓷居”門前的一眾人很是有序地圍成了一圈，抱著自己的寶貝內心地等著。

第一個來到向北寒桌子前的人是一個四十歲左右的中年男人，手裡抱著一隻三十幾公分，直徑二十多公分的青花山水蓋罐。向北寒用眼睛一瞄心裡就有數了，清三代（古玩行裡，把康熙、雍正、乾隆三朝，稱為“清三代”）的東西。

“向老師！請你幫我看看這件東西到不到康熙。”

男人很是謙虛地問道。

造型秀美，胎體輕薄，修胎工藝精細，交接處不留痕跡。

釉面光滑細膩，胎釉結合緊密，釉面有桔皮紋。

罐子底部的火石紅如晚霞一般淡雅自然。

所謂的火石紅，俗稱“窯紅”或“枇杷紅”。是指古代瓷器特別是元、明、清景德鎮瓷器和龍泉瓷器露胎處所出現的橘紅色或橙黃色的現象。它實際是由於胎土中存在的鐵分子在高溫中流動聚集，燒窯結束時在冷卻過程又被二次氧化而呈現出來的色調。

火石紅一般都附著於瓷器的胎釉結合處。其分佈的特點是與胎釉結合處成平行的、寬窄不一的火石紅圈，越靠近瓷器表面的胎釉結合線，火石紅晶體密度就越大，顏色就越濃重，隨著遠離釉面，露胎部位的火石紅晶體的密度和顏色也就越淺淡直至消失。

看了器型、胎體和釉面後，向北寒又對罐體行的青花山水畫片仔細看了幾圈。

在確定自己的判斷沒有問題後，向北寒抬頭，衝著持寶人笑著說道：“這位先生！你的這隻蓋罐確實是清三代的，但不是康熙的，也不是乾隆的，而是雍正的。”

向北寒把罐子的底衝向持寶人，繼續說道：“先生！你看著罐子底部的火石紅，這是雍正和乾隆時期為分界線，雍正時期以前的瓷器有火石紅底，乾隆時期以後瓷器基本就沒有火石紅底了，都是沙石底。所以在鑑別雍正和乾隆瓷器方面，火石紅底的意義就在於此。”

停頓了一下，向北寒又把罐子的畫片對著持寶人轉了一圈。邊轉邊說道：“咱們確定了不是乾隆本朝的東西后，咱們再看這畫片。你看，這凡是清三代青花山水的畫片，康熙的山水全相連，雍正的水連山不連，乾隆的是山水都不連。你看這隻罐子，水連山不連，就說明了這是一隻雍正本朝民窯蓋罐。”

蓋罐的持有人，對向北寒說的這些聽得非常認真。包括四周圍觀的人也都在靜靜地聆聽著。

也不知道是那位，在人群中冒出了一句，“那向老師！光從畫片上區分康熙、雍正，是不是有點草率呀？”

沒有找說話的人，向北寒一笑，說道：“當然了，我說的這兩個鑑定方法只是簡單易懂的方法。其他的就需要從青花髮色和胎質上面鑑別了。康熙的釉面行裡有句話叫‘緊皮亮釉’，器型古拙，胎質也相對厚重一些。雍正的釉面是有那種橘皮褶皺的現象，器型就秀美了一些，胎質也輕薄不少。而到了乾隆年，釉面勻淨光潤，有微度的波浪釉現象，胎體基本與雍正相同，但畫片就繁複了很多了，而且畫工也是相當的精細。”

向北寒精準的解釋，讓在場人都不由自主地拍起了巴掌。

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