第二百四十一章 海中選寶（2/2）

有了這個判斷，向北寒才用手小心地拿起這尊像，看看底足，顛了顛。又仔細地檢查了一下釉面上留下的痕跡和胎釉結合細節。

向北寒對這尊人物像有了最終的判斷。

“這位兄弟！能告訴我這尊像是你們家祖上留下來的，還是你，或者是家人買來的？”

向北寒不急不慌地說道。但他的聲音卻放的比較大，而且很有穿透力，目的就是引起周邊人的注意。

對面的小夥子一笑，說道：“這尊像是我們家祖傳下來的，究竟傳了多少代就不知道了。”

對於小夥子的話，向北寒深信不疑。因為從這尊像的包漿皮殼和磨損痕跡看，確實是傳世的，沒有入過土。

“那你知道這尊像的人物是誰嗎？”

向北寒繼續問道。

“我爺爺說好像是麻姑，具體我也不清楚。”

小夥子有一說一的品行和向北寒非常對撇子。

“麻姑？哼！那是何仙姑！”

旁邊那個禿了一半頭髮的人插嘴說道。

“這位老師說得對，這確確實實是一尊何仙姑的造像。不過，不是他說的明代，而是宋代。”

向北寒這句話說的更響、更清脆，引得周邊人，把目光都聚到了他這裡。

“哎！小夥子！你說這尊像不是明代，是宋代的，有什麼依據嗎？要知道這宋、明兩朝中間還夾著個元朝呢。你敢把我們的鑑定結果往前推了兩個朝代，這可不是說說就是的。”

另一個出言譏諷自己的男人臉上掛著不悅，嚴肅地質問著向北寒。

淡然一笑，向北寒說道：“我說是宋代的當然有依據。”

說著就把那尊何仙姑像捧在了手上，繼續說道：“何仙姑，是八仙裡唯一的女性，關於她的生平、故事、傳說有很多，在人們的印象中她的形象是手持荷花。何仙姑確有其人，本名何素女，又叫何二孃。生於唐開耀二年，家裡以賣豆腐為生。她自幼性情柔靜，聰穎過人，而且長得眉清目秀，風姿出眾。她長大後要求婚姻自主，父母堅決不允，並強迫將她許配給一個她不愛的大齡男子為妻，何素女極力反抗無效，便在結婚前夕投井自盡。很多年後，家鄉人們在仙桂村天花井旁、建立了‘何仙姑家廟’，現在廟內還安放著何仙姑塑像，她身穿唐代南方村姑衣衫，貌美如花，含笑端坐。”

“這尊何仙姑手裡持握的不是我們常見的荷花，而是一把‘笊籬’，就是漏勺。那麼，何仙姑為什麼要扛笊籬呢？傳說何仙姑抗婚不願意出嫁，修煉成仙，不思飲食，往來山頂，行走如飛，系神化成仙。她用笊籬濾去世俗的煩惱，清除少女春情，撈起凡心的純潔，保持永恆的清淨。因而明代戲曲家湯顯祖在《邯鄲記》中，何仙姑登場就唱到：‘我笊籬兒漏洩春，撈不上的閒愁悶。’當何仙姑飄然而至的時候，我們只會感到，跳動的色彩何等歡快，神仙的魅力悠然而升！”

“我們中國的古文化就是以追求唯美為主基調，一位神仙手裡拿著‘笊籬’當然有失大雅。後來，人們就逐漸地美化她，又因為她姓何，就把原本的‘笊籬’演變成了荷花。”

說到這裡，向北寒轉頭對剛剛譏諷自己的兩個人淡然一笑，說道：“這個變化是在元以後開始的，所以這尊何仙姑像，我鑑定的結果是南宋何仙姑三彩陶像。”

聽了這個結果，對面的小夥子如釋重負地鬆了一口氣，看向北寒的眼神里都充滿了感激。