第二百六十三章 通天絕地（2/2）

重新把瓶子穩穩地放回到桌子上，自信地說道：“‘五管瓶’原始器型發源於東漢的五聯罐，宋以前的五管瓶多見墓葬出土，並與盤口瓶和執壺一起出土，是隨葬的冥器。經過三國、西晉、南朝和五代的發展，宋代達到鼎盛，成為該時代最有代表性的器物之一。這‘五管瓶’也不再是單一的冥器了，而成了文人雅士書房中的陳列器，甚至還會用於插花。到了元代龍泉五管瓶銷到海外，器物變得小巧而精緻，五管瓶有了更多的實用性或陳設性。”

“所以，根據我的鑑定判斷，這是一隻宋代龍泉窯青白瓷梅花牡丹‘五管瓶’，是一隻文房器，也是一件陳列器。”

向北寒最終確定了這隻五管瓶的年代、用途，而且把什麼窯口燒造的什麼釉色也說的清清楚楚。

“好啊！只幾眼就把這件東西看的徹徹底底了。老齊！你這寶貝兒看來沒難住他呀！”

正在齊成山臉色焦黃地不知道如何回答的時候，蘭秋山直接了當地把他的老底兒揭得乾乾淨淨。

蘭秋山的話音雖然不大，但周圍的人可聽得清清楚楚，包括臺下前排的幾個人也聽到了。這真是神補刀啊！

“這‘五管瓶’我聽說過，也都知道它是冥器，可沒想到這東西還是文房器，見識了。”

“可不！我一個河南的朋友甚至說這東西是用來裝死人骨灰的。”

“這歷史上不常見的東西太多了，哪能都知道呢。不過，這臺上的這個小夥子絕對是我見過知識最淵博的一個。感覺沒什麼能難住他的。”

……

臺下的議論紛紛，讓齊成山的臉色就更難看了。盯著向北寒的眼睛就像是要冒出火來一樣。

沒等他說什麼，楊起榮作為陶瓷鑑定專家，首先肯定了向北寒的鑑定結果，對著話筒說道：“這件東西確實是宋代龍泉窯的青白釉‘五管瓶’。‘五’這個數字在中華文化裡很奇妙，金木水火土，五行；眼耳鼻眉口，五官；脾肺腎肝心，五臟；天地君親師，五大；天地神人鬼，五仙；仁義禮智信，五常；酸甜苦辣鹹，五味；稻黍稷麥菽，五穀等等。說起來，這些含‘五’的稱謂，都和五行有一定關係。這五管瓶，作為冥器是裡面裝的就是五穀，而作為陳設器象徵著五行，與風水有關。這是我們專家評委組的結論。”

這個結論很明確地說明了，向北寒的鑑定結論是正確無誤的。齊成山的寶貝敗下陣來了。

下面就是向北寒拿出自己的東西鬥寶了。

向北寒又向臺下的趙勇招了一下手。這時候趙勇已經樂的恨不得蹦起來，他是最樂於見到齊成山被氣成豬肝色的臉。

“小北！幹得漂亮！這老小子今兒晚上非被氣得睡不著覺不可。”

趙勇一邊把手裡的包遞給向北寒，一邊輕聲地說著。他覺得自己的聲音不大，可週圍的幾個人還是聽到了，都看著他笑出了聲。