第四百九十三章 芳華雙宴（2/2）

見林太康有了還要買這類東西的心思，向北寒趕緊出言制止。

在林太康千恩萬謝中，向北寒和陳思嘉拿著那一套、一桌兩椅的瓷質冥器，走出了“三晉人家”麵館。林太康也是答應了，回頭再和大哥好好商量一下各自手裡的磁州窯酒具究竟該怎麼辦。

回到酒店，向北寒就把這一套白瓷桌椅放到了桌子上，又仔細地端詳了起來。

“北北！我不是懷疑你的眼力啊！我是有點兒不明白，這麼一套冥器真的有那麼高的價值嗎？”

向北寒明白，陳思嘉所說的價值並不是單單指的經濟價值，她更多的是問這件兒東西的歷史文化價值。

一笑，向北寒說道：“思嘉！你不要小看這幾樣東西，它們可承載著一個很浪漫溫馨的故事。”

“什麼故事？”

陳思嘉很感興趣地問道。

“講這個故事之前，我們先要確定這件東西是什麼。這是一件宋末元初的景德鎮青白瓷燈掛椅、梅莊酒案。”

向北寒很正式地把這件東西的名稱、出處解釋清楚。

然後，就給陳思嘉講述了這件東西里蘊藏的故事。

“這樣的桌椅，不是什麼人都能用的，而必須是夫妻對飲的時候才能使用的東西。這種特殊的宴席叫做開芳宴，是丈夫想要單方面表達對於妻子的鐘情與愛意，特意為愛妻舉辦一場宴飲。是在‘上元節(元宵節)’‘上巳節（三月三）’等傳統節日期間普遍流行的一個浪漫活動。開芳宴的發展從時間上概括為：‘肇始於唐、發展於宋、鼎盛於金、至元代走向沒落’。”

“在河南的一座宋墓中發現過一組壁畫，完整地表現了一幅開芳宴圖。畫面上方磚雕捲簾並繪以幔帳，幔帳下方的正中位置磚雕桌案、注壺和兩個茶盞，夫妻二人對坐，側身觀看樂舞表演，墓主人身後分別侍立著手捧圓盒、唾壺盒果盤的男女侍者。從圖中看，‘夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐’，表明了夫妻二人琴瑟合韻、恩愛極重。如果我沒記錯，那幅壁畫上，男女主人坐的椅子、酒案就是這樣的款式。這樣的桌椅也同樣應了‘舉案齊眉’的夫妻禮儀之道。”

“哦！原來中國古人也這麼浪漫啊！”

陳思嘉很為嚮往地讚歎道。

“那當然了。中國自古以來就崇尚夫妻恩愛。這開芳宴是丈夫對妻子表達恩愛的儀式。同樣，也有妻子對丈夫表達愛意的開華宴。兩者不同之處在於，前者是由夫婦中男方主辦，後者則由女方主辦。”

向北寒很耐心地給陳思嘉講解著。

“‘有夫有婦，然後為家’。中國歷史上對於夫妻恩愛有著很詳細的解釋。開芳宴、開華宴中用到的樂舞、備茶、備饌、侍洗、庖廚等日常家居生活用到的東西，人死後就會製成相應的葬具，或者是用壁畫的形式帶入到墓葬中。用這樣一種形式表現中國人‘事死如事生’的哲學關。”

聽完向北寒的這番解釋後，陳思嘉以一種滿是肅穆的神情，重新審視著面前的這套瓷質葬具桌椅。這時候，她的心裡已經沒有了對這件東西的恐懼感，更多是對古人浪漫愛情的敬仰。

正色地說道：“我從小在法國長大，也在美國生活過一段時間。在西方人的認知中，中國人是不懂得浪漫，不會表達自己情感的民族。現在我終於知道了，西方人的認知是太淺薄了。一千多年以前，當他們還把女人視為一種財產的時候，我們的古人就能夠把夫妻、愛人之間的情感表達，做到這麼有儀式感。我們的古人太偉大了。”

看著陳思嘉滿臉的柔情，向北寒忍不住探身在她的臉頰上親了一下，說道：“將來，我也會為你辦‘開芳宴’的。”