第三十九章 照片背後（2/2）

趙勇震驚地說道。

微微一笑，向北寒接著說道：“為了錢他們連人都敢殺，何況是挖墳掘墓呢。”

從照片中的幾件兒東西上，向北寒沒有發現使用磨損的痕跡，倒是看出來土埋水浸的現象。而且，裡面有兩件陶器，一個陶製的水囊，一個陶製的酒壺，都是典型的遼金時期陪葬品。

因為陶器的燒製相對簡單，由於燒製溫度低，土質沒有完全燒結，所以陶器胎質比較疏鬆，吸水性強，陶器顏色也較暗淡，並有雜色，成品質地較粗糙。

瓷器出現的年代較晚，因採用的高嶺土，燒製溫度高，土質已經完全燒結，胎質堅實細密，成品細膩，顏色鮮亮，手感細滑，瓷器基本不吸水。

鑑於陶器和瓷器在使用過程中展現出美醜差異、耐用差距，在隋唐時期隨著制瓷工藝的日漸成熟，瓷器已經逐漸成為人們不可或缺的日常生活用品。陶器也就逐此滿滿退出了人們的日常生活中。

為什麼陳彬相機裡拍的兩件東西都是陶器呢？主要是因為花錢少，容易達到目的。

要知道遼金時期屬於北方窯系的上京窯、缸口窯、江官屯窯，特別是耀州窯，這些個窯口都能生產精美耐用的日常生活用瓷。所有在那個時候，人們的生活裡基本沒有陶器用品了。

但作為已故親人的陪葬用品，隨墓主入土一些陶器就非常流行。一方面成本低，另一方面想陪葬什麼就燒造什麼，對質地形狀沒有太嚴苛的要求。比如那隻陶製的陪葬用水囊，只是燒造一個形狀而已，生活中根本不能用。是想一下，建立遼金兩朝的契丹人和女真人（現在滿族祖先）都是馬背名族，水囊是他們用牛羊皮縫製而成，方便在馬上騎行時喝水或喝酒的用具。如果用陶水囊，先不考慮抗不抗馬上的顛簸、易不易碎，單單是那個重量和形狀就不適合馬上使用。

聽了向北寒的講解，趙勇點點頭，又搖搖頭，問道：“你說這些東西死人身邊的東西，那不是很晦氣嗎？有誰能買這種東西啊？不吉利呀！”

向北寒一笑，說道：“當然有人買，而且一點都不必傳世的物件便宜。”

調整了一下躺靠的姿勢，向北寒為趙勇解釋了起來。

古代講究厚葬，尤其是一些達官貴人的墓地，裡面有許多珍貴的陪葬品。有不少收藏價值高，又非常精美的陪葬品，受到了不少人的喜歡。但剛從墓裡挖出來的冥器，是陰氣比較重的，不適合人們把玩或者佩戴。

這些帶有陰氣，或者說是不祥的寶貝，一定要有些人氣才可以供人把玩。於是，就有些人喜歡冥器的玩家出大錢，僱一些不怕死的人或者是對一些不明就裡的人進行金錢誘惑，騙他們幫著佩戴把玩，用這些人的陽氣，來祛除冥器上的陰氣，這個過程叫“養寶”，就是用活人的精血“養”這件寶貝，直到他們認為達到“淨化”的標準後，才自己賞玩、收藏。

聽完向北寒的話，趙勇感覺到耳朵後面的頭髮都支楞了起來。他是特種兵，也是個徹頭徹尾的唯物主義，根本就不信鬼神直說。可剛剛聽過怎麼把冥器養成寶貝的解釋，他是真的害怕了，確切地說是驚悚。他怎麼也想不到古玩還有這麼特別的玩法，簡直是為了玩無所不用其極。

“小北！我長這麼大今天總算是知道了什麼是‘世界之大，無奇不有’了。”

想了一會，趙勇接著問道：“小北！你打算怎麼處理這臺相機？我覺得最好交給警察。給這幫兔崽子加重點罪行，讓他們好好吃幾年監獄的伙食。乾的事兒太缺德了。”

點點頭，向北寒同意趙勇的建議，不過他也有自己的打算。借這次機會，他想要親身到這個村子走一趟，能不能憋到寶、撿到漏他不在乎。他是想到哪裡親眼看看遼金兩朝的物件，彌補他眼中、腦中缺失的遼金古玩資訊。

因為他知道，有古墓的地方就有文化遺存，就會有傳承有序的東西。如果能收幾件入眼的真東西、真寶貝，那就更好了。