第六百二十七章 文化財富（1/2）

隨著向北寒手指的地方，在場人都把眼睛轉向了鈞窯香爐上的那朵蓮花。

在六個自詡為專業院校別業的大學生期待的眼神里，向北寒笑著說道：“我們都知道，蓮花是佛教的象徵，而宋徽宗一生信奉道教，更把老祖宗掛在了財神趙公明名下。在他當權的時代，怎麼會允許瓷器上出現佛教的符號呢？”

這句話一說出，那個馮佳瑤瞬間就瞪大了眼睛，呆呆地看著向北寒。那表情就是不敢相信，不相信向北寒這麼年輕就能夠想到這麼細微的歷史問題，這是她在學校書本上不曾學習到的。

“好！說的好。這才是問題的關鍵。”

聽完了向北寒的解釋，楊起榮一改剛才怒不可遏的表情，換上了可掬的笑容，說道：“小北說的想必你們也都明白了吧？對於這隻鈞窯香爐是北宋而不是南宋，除了佛道直說外，還在器型特點上有區別。在宋代受理學的影響，反應在瓷器上就是規整對稱，無論是造型或紋理都遵循這一原則，特別是北宋官造鈞瓷，不論文房用具或大型祭器都嚴格遵守這一原則。你們看，這隻香爐器型規整對稱，高雅大氣，宮廷氣勢，一絲不苟。其勢沉重古樸，明亮而深沉。這就是典型的北宋鈞窯的特點。”

聽完了楊起榮的解釋，這六個學生才不得不相信向北寒的鑑定結論是正確的。

這時候的胡一江也是滿臉欽佩地對向北寒說道：“小北啊！以前我對楊老師說的，要更多地把理論與實際聯絡在一起看待分析判斷歷史，我並不是很信服，今天我總算是徹徹底底地理解了。”

其他的幾個學生也都紛紛表示以後要和向北寒多交流學習。

只有馮佳瑤依舊是楞麼楞眼地看著向北寒，眼神中除了不相信，還多多少少地有些不服氣。

雖然沒有用眼睛直接看馮佳瑤的眼神，但向北寒明顯感覺到自己的右臉，正在被人緊緊的盯著看。

有了第一件北宋鈞窯帶來的衝擊，讓現場人對這個五號箱子裡還會帶來多少驚喜，有了充足的心裡準備。接下來，定窯的瓷枕、哥窯的花瓶、汝窯的小碗……每一件都堪稱是古代瓷器中的精品、重器，雖然不能說是國寶級的文物，但也算是國之重器了。

向北寒每從箱子裡取出一件器物，現場就爆發出一陣的驚呼，接著就是一番的爭論和點評。

總共五十九件來自宋末元初的五大名窯，以及景德鎮、龍泉等其他著名窯口的瓷器，全部擺在了機庫中那張平時修理、保養飛機零部件的大工作臺上。

在場的人逐一略過這些穿越了近千年的歷史軌跡，重新展現在眼前，讓這些從事歷史考古研究的人都萬分的激動，對每一件東西都是愛不釋手。

“小北啊！這些瓷器還需要進一步的修復。需要科學專業的方法，進行脫水、脫鹽處理。並且還要有專業的展櫃存放，這些東西都太難得了。不知道‘雙聖’博物館有沒有這樣的技術條件，要不要我聯絡一下國家博物館，幫幫忙啊？”

楊起榮問道。

聽完楊起榮的話，向北寒趕緊說道：“‘雙聖’博物館的實驗室，現在已經具備了保護性修復古代瓷器的能力了。而且，思嘉還聘請了兩名國內行業內著名的專業的技術人員，已經做好了準備，這些瓷器運回博物館後，就可以馬上開始展開修復工作了。”

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