第七百六十五章 護法大神（2/2）

“兄弟！看上這件東西了？”

奚文奇問道。

向北寒回頭一笑，說道：“大哥！你覺得怎麼樣？”

看了一眼後，微微搖搖頭，說道：“我光看不行，得上手。這尊造像肯定是被人動過手了。所以，表面的歷史痕跡已經看不出來了。”

聽到奚文奇要上手，站在桌子一邊的工作人員忙上就取出兩副雪白的手套遞給了向北寒和奚文奇。

顯然，主辦方還是很懂規矩的。

奚文奇一笑，接過手套帶上，而向北寒雖然也接過了手套，卻只是拿在手裡，並沒有戴上。

奚文奇走過去先是雙手合十，對著造像恭敬地擺了一下後，才整容端莊地把造像雙手擎起。

先是用手感受了一下造像本身的重量，又看了看造像底部的封底情況後，輕輕把造像放回到小車子上，用手自上而下細細感受著造像本身的每一處細微之處。

向北寒清楚，奚文奇這是在從造像本身的鑄造工藝上鑑定造像的時代、出處，是否為官造。

一邊摸著，奚文奇一邊問向北寒，說道：“兄弟！你知道這座造像叫什麼？在佛教中究竟是什麼地位？以及是保佑、庇護什麼人的嗎？”

向北寒一聽奚文奇這麼說，心裡不由一笑，暗自說道：“看來這位‘神手稀奇’是在有意地考自己啊！”

看了看周邊沒什麼人，向北寒澹然一笑，好不藏著掖著地說道：“這是一尊藏傳佛教的大護法神‘大黑天’，又叫大自在天，是專治疾病之神和財富之聲。”

眼睛在早向上又掃了一遍後，向北寒接著說道：“這大黑天護法神，直譯的名字叫‘摩訶迦羅’，意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神，或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。”

“大黑天神，本來是起源於古印度的婆羅門教，溼婆(即大自在天)的化身，後為佛教吸收而成為佛教的護法神。特別是在密宗中大黑天是重要的護法神，被視為專治疾病之醫神與財富之神。藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛(或稱為大日如來)降魔時呈現出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三種。六臂瑪哈嘎拉是香巴噶舉派護法神，亦是格魯派的護法神。二臂瑪哈嘎拉是藏傳密宗派的護法神，四臂瑪哈嘎拉是主修勝樂金剛的密乘行者的護法神。”

把自己對這尊造像的認識說完以後，向北寒澹然地看著一臉震驚地注視著自己不說話的奚文奇。

過了有一會兒，奚文奇才反應過來，說道：“兄弟！真沒想到你對深奧的藏傳佛教研究的這麼透徹，完全出乎我對你的估計。不知道的，還真以為你是一個虔誠的佛教徒呢！”

向北寒一笑，說道：“哎幼！我可不敢當。只是恰巧，我對這尊造像有那麼一點了解罷了。”

奚文奇把手中的“大黑天”造像穩穩放回到車子上後，又問向北寒：“那你再說說，這尊造像的具體宗派。”

向北寒不禁一笑，反問道：“奚大哥！剛才你用你的那雙神手探過了這尊造像的所有細節，那你認為這是什麼時期、出自那裡的造像？”

被向北寒這麼一反問，奚文奇也不由地微微一愣。