第二百三十三章 佛塔地宮（2/2）

隨著覆土被一層層揭開，這座阿育王塔的大概面貌逐步顯露了出來。通高大概在四十公分左右，由基座、塔身、山花蕉葉、塔剎四部分組成。

塔身方形，四面刻有佛祖釋迦摩尼生前行善的故事畫面，四角各有一隻金翅鳥；塔身四角的山花蕉葉，正面鏤刻反映佛祖一生事蹟的故事畫面。

“小北！你看什麼呢？趕緊把這座塔開啟呀！看看裡面到底有沒有舍利。”

趙勇是個急脾氣，他恨不得自己動手把那座閃動著琉璃色的“阿育王塔”開啟。

向北寒微微搖搖頭，說道：“我們不是盜墓賊，不能這麼幹。六百多年的佛教聖物我們能夠親眼見證出土的過程，親手觸控一下，已經是難得的福源了。這座阿育王塔需要到實驗室裡才能開啟，否則一旦出現什麼閃失，我們就是千古的罪人了。”

向北寒對於這座“阿育王塔”還是有一定了解的，從大小型制上看，這座塔內很可能有金制容器，即“金棺”，存放當年佛祖釋迦摩尼圓寂火化後留下的佛骨舍利。有這樣的無價之寶在裡面，向北寒肯定是不敢輕舉妄動的。

由《事林廣記》翻譯過來的那句“佛寶在佛塔的地宮內，由珠玉環抱”的字面理解，向北寒沿著阿育王塔的周邊向外繼續挖掘，先是挖出了幾枚洪武通寶。緊接著就顯露出一些金銀器物，有鎏金分銅造像、降魔杵、法鈴、轉經輪，上面裝飾著珊瑚、翡翠，以及各種寶石。

一隻配著富麗堂皇的黃金底座的碗引起了眾人的注意。近二十公分，不規則的圓形，銀鎏金鏨花，由碗蓋、碗體及碗託三部分組成。蓋鈕為鑲嵌寶珠的火焰形，碗蓋上鏨有四個纏枝蓮，包圍在蓋鈕周圍。蓋上還鏨有吉祥八寶紋：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長，寓吉祥如意之意。碗託上部為圓形臺座，束腰處鎏金並嵌一圈綠松石，三面分別飾人頭，四周及碗託底座表面飾纏枝蓮紋，蓮花鎏金。

“這隻碗太漂亮了，使用來做什麼的？”

李悅倩一手拿著手機記錄，另外一隻手就要伸向那隻裝飾精美的碗。

“小倩！別動。那隻碗是佛教的聖物，但也很恐怖。”

沙莉陽及時制止了她的行為。

趙勇也蹲下身子，問道：“這是什麼呀？裝飾的這麼漂亮，用來喝酒還是吃飯的？”

“這是一隻‘嘎巴拉碗’，是用人的頭蓋骨做成的一種骷髏碗，又稱內供顱器、人頭器，是修“無上瑜加密部”舉行灌頂儀式的法器，為藏傳佛教法器之一。”

一聽向北寒說道這隻碗是用人的頭蓋骨製成的，下的李悅倩差點沒把手機扔了，沒有準備的陳思嘉也不由自主的往後退了兩步。

“這也太可怕了！藏傳佛教的法器怎麼都這麼古怪、神秘。”

李悅倩慘白著臉靠向了趙勇的身上，嘴裡叨咕著。

“佛教的一個教義是本質上是‘給予’，以‘犧牲小我，成就大眾’。這嘎巴拉碗必須來自修行有成的高僧，依其生前遺願製成。密宗修行者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，嘎巴拉碗內盛酒，由高僧將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。”

向北寒仔細清理著黃金底託上的泥土，希望能夠找到文字。只可惜，清到了根部，也沒有看到一個文字。

“很可能是在底座上，這就只有等到專業的考古人員來考證了。”

向北寒心裡暗自說道。抬頭看去，天已經微微的有點放亮了，不知不覺中，忙活了一整夜。