第三百六十章 將軍大罐（1/2）

當桑森斯明白了自己極為喜愛的這隻中國古瓷瓶，是用來盛裝戰死沙場戰士的骨灰後，馬上就請向北寒把這隻將軍罐帶回中國。

向北寒不由地心中一樂，敢情這外國人比中國人還要忌諱這類冥器。

其實，向北寒剛剛說的將軍罐就是骨灰罈的說法，對，也不對。

將軍罐創燒於明代嘉靖、萬曆時期，至清代順治時基本定型。清康熙朝最流行，罐身為直口，豐肩，斂腹，平面砂底，附寶珠頂高圓蓋。

在明朝嘉萬初創時期，將軍罐這種器皿是佛教寺院為裝殮僧、尼圓寂火化後所遺骨灰訂燒的專用骨灰罐。後來，這種作為盛裝骨灰的冥器，也用來承裝戰死沙場將士的骨灰。但將軍罐名稱由來並不是因為是用它來裝將軍的骨灰而得，是因為其蓋頗似將軍的頭盔，故而得名。

到了明朝末年，因為將軍罐的器型高大挺拔、豐碩俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多種手法進行隨意裝飾，逐漸被人們當作擺置觀賞的陳設器。在清代後期至民國時期，將軍罐大量生產，其粉彩、單色釉及青花雙喜字罐與象耳瓶等一些器型，可以算得上當時婚禮嫁妝所必備之物。

眼前這隻雍正本朝的官窯將軍罐肯定不是用來盛裝骨灰的，是一件標準的皇宮御用陳設器。五彩釉面澹雅脫俗，描繪筆法粗獷中微見細膩，人物形象刻畫逼真，山石輪廓描繪粗獷傳神。是難得一見的中國陶瓷藝術珍品。

如果這隻將軍罐出現在國內拍賣交易會上，輕輕鬆鬆是大幾千萬的東西。向北寒當然知道這隻瓶子的價格。

在桑森斯說要自己把它帶回中國後，向北寒很鄭重地伸出手，說道：“桑森斯先生！雖然我不夠資格代表中國人民，但我可以代表每一個熱愛中國文化的中國人感謝你的康慨無私。中國歷史學界也會記住桑森斯這個名字的。”

桑森斯也激動地伸手和向北寒握了握，說道：“你說的很對，文化只有在它出生的地方才能夠得到保護髮揚，並且流傳下去。這種文化價值是不能用金錢來衡量的。”

向北寒很感激地點點頭，然後從口袋裡掏出了一張紙遞了過去。說道：“桑森斯先生！這個請你收下。”

“這是什麼？”

桑森斯接過來開啟後，看到是一張兩百三十萬美金的現金支票。

“向先生！我承諾過，要把手裡的幾件中國文物無償地捐獻給中國政府，你這麼做就有悖於我的初衷了。這個我不能收。”

桑森斯很嚴肅地說道，並且把支票遞了回來。

看著眼前的支票，向北寒微笑著說道：“桑森斯先生！這張支票並不是這幾件東西的交易費用，而且也不是我的。是桑森斯先生你自己的。”

“我的？”

桑森斯不明白地問道。

向北寒笑著說道：“這些錢就是這幾天我在你的賭場裡贏的錢。”

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