第三百五十八章 美為何物（1/2）

「關於道的奧妙，只怕一天一夜也講不完，還是返回書法。要想探究書法的究竟，首先要探究為何會有文字，有了文字又為何會以美為美，而何者又是美？只有解決了這些根本性的問題，才有可能真正地掌握書法之道。」

蘇、黃、米、蔡等人頓時覺得自己和沈方仿佛生活在不同的世界，他們生活在這個世界之內，而沈方卻仿佛生活在世界之外，用旁觀者的角度冷漠無情地注視著他們拙劣的表演。

蘇氏門人都是思維敏捷之人，沈方的話猶如醍醐灌頂，為他們打開了一個新的領域，不僅僅是書法，便是其它領域也可以用這種方法來思索。比如繪畫，為什麼要畫下來？為什麼要追究繪畫的完美？而美的標準又是什麼？這個標準是誰來確定？是否便是通用標準？

沈方看到張擇端面紅耳赤，只差抓耳撓腮，知道他有話想說，只是礙於此處前輩眾多，不好率先開口。「正道，你可有所領悟？」

張擇端見沈方點到他，毫不猶豫地站起身來，「張某以為，文字乃因交流溝通而起，口耳相傳，雖能使文明流傳，但只要有天災人禍，文明便會中斷，祖祖輩輩積累的經驗便會毀於一旦，而文字則不同，只要文字和語言能流傳下來，便是千年之後，後世之人也能汲取前人的經驗。」

張擇端所言皆是粗淺的道理，但在座之人多未想過，或者說，即使想到了，也會認為本來如此而放到一邊。比如，蘇軾才學淵博，他會認為倉頡造字取之於象，而象又來自於河書八卦，但人們為什麼要溝通，為什麼要發明文字，他卻從未想過。或許這文字自極遠之時便已存在，而且會永遠存在下去。蘇軾聽到張擇端的發言，眼睛不由一亮，剛才對張擇端宮院體的不滿，此時才算真正消失乾淨。

「那為何以美為美？！」沈方繼續問道。

「許是因為有些字看起來舒服。」

「那為什麼會看起來舒服？！」

「整齊，橫平豎直，間架清楚，疏密有致，這樣看起來都舒服。」

沈方鼓起掌來，眾人不明白鼓掌的用處，想來也是表示讚賞之意。「正道所言極是，但看起來舒服這個標準也過於寬泛了一些，若是以此為標準，只怕一萬個人，便有一萬個標準。但事實上，當有書法精品現世之時，幾乎所有的人都可以對此書法有相對公允的評判，比如今天的千字文，便是有一萬個人看到，這一萬個人也會認為蘇學士、黃學士所書乃是極品。人們的感覺各不相同，為何卻能得出統一的結果。這個標準可能永遠無法用文字寫下來，但卻是真實存在於每個人的心裡。這便是我剛才所說的究竟，也就是冰山下面那九成部分。」

「我雖然也不可能用語言文字將美的標準表達出來。但是在此，我可以稍加提示，書法之美，或與人的氣息、心跳有感應；或與觀者的距離，行之間、字之間、筆畫之間的距離有關係；或與人眼睛感覺的機能有關係；或與日月星辰的位置、光亮有關係。」

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