第120章 柳毅井（1/2）

一望無垠的洞庭湖在激情奔流中，將文明的種子播散四方，湧現出了代代文人墨客。屈原、范仲淹、劉禹錫、杜甫等在汨羅、岳陽樓、柳葉湖、平江等洞庭湖區，留下了許多憂國憂民、讚美洞庭的千古絕唱。

湘陰樟樹鎮柳家沖走出了清末名臣左宗棠；汨羅城南新屋裡誕生了中共第一代領導人物之一任弼時；常德造就了民國時期革命家宋教仁、民國元勛蔣翊武，培育了無產階級革命家林伯渠、文學大師丁玲、史學泰斗翦伯贊等等等等。

「其實我們這裡也有響徹中華的地方名劇和音樂啊。」

說到這裡，林新雁清了清嗓子，直接唱了起來：「胡大姐！」

蔣菱立刻接道：「哎！」

「我的妻。」

「哎！」

「你把我比作什麼人咯？」

「我把你比牛郎，不差毫分哪。」

就算是對花鼓戲並不熟悉的人，聽到這一句，也能猜到是唱的《劉海砍樵》。

一曲《劉海砍樵》紅遍大江南北，也將湖南花鼓戲唱響海內外。

在《劉海砍樵》的發源地常德，除了這齣大家耳熟能詳的花鼓戲之外，常德絲弦、常德高腔、鼓盆歌等等也早已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。

在巴陵，還有著比京劇更古老的巴陵戲值得一看。

巴陵戲已經有近四百年的歷史了，現在在巴陵市汴河街岳舞台上還能欣賞到。

逢年過節的時候，汴河街最熱鬧的時候，岳舞台上表演巴陵戲，很多人都會在下頭看著，古老的戲種在以這樣的方式繼續傳承著，但願意欣賞的年輕人卻越來越少了。

「岳州，你要是能幫我們把巴陵戲也好好宣傳一下就好了。」

「宣傳是肯定要好好宣傳的，」岳州點頭的同時眉頭又緊鎖著，「但這樣的宣傳能起到多大效果，你我心裡都清楚，我們在環保上，還能通過一些技巧手段，來讓更多孩子們形成這樣的意識，可古老的劇種從藝術形式上，就已經很難獲得年輕人的青睞。」

比如現在如果有哪位演員能在影視劇或者綜藝里秀一下京劇唱腔，一下就會被冠以「藝術家」的名號，也會有很多人誇讚，可他們真正出名，還得靠偶像劇。

正劇和正劇類型的藝術形式，的確受眾會相對窄一些，不會在短時間內受到非常多人的關注，以達到傳播藝術形式的效果。

「這也是沒辦法的事，」小彭聳了聳肩，「我們早就做過功課了，岳哥本來還想在紀錄片裡提一提洞庭漁歌的，但是現在連找到幾個還會唱的人都很難，就更不用提還原當時的場景了。」

洞庭漁歌是由洞庭湖區漁民口頭創作、即興抒懷的藝術形式，包含船歌、採蓮曲、喏喏咚、漁鼓調等等，它曲調、體裁多樣，句式、韻律多變，在藝術手法和語言上，湖湘特色非常鮮明。

洞庭漁歌分為勞動類漁歌、生活類漁歌、愛情類漁歌、送別類漁歌和祭祀類漁歌等等，它的代表作有《手撒漁網口唱歌》《洞庭四季歌》《洞庭湖上搭歌台》等等。

2006年，洞庭漁歌被列入了湖南省第一批省級非物質文化遺產名錄。

2014年11月，洞庭漁歌被列入第四批國際級非物質文化遺產代表性項目名錄。

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