第八十九章 曾經強盛於世的曾國（1/2）

其實，也不是沒有學者提出過，也許曾和隨實際上是同一個國家。

隨國出現在歷史記錄之中，但是卻沒有任何出土物證明它的存在。

曾國有了不少帶銘文的青銅器出土，可以確定曾經有這麼一個國家，但是在史書上卻沒有任何記載。

兩者如果合二為一，那似乎一切疑問都可以迎刃而解了。

但是做考證，顯然是不能就這麼拍拍腦袋就決定的。

考古是一門遵循二重證據法，也就是考古遺址和文獻相結合才能下定論的學科。

一切猜想和論調，都必須要有實際確鑿的證據才可以落定。

隨曾是一國的猜想，實在是缺乏有力證據。

甚至很難說服人。

畢竟根據東西周時期出土的青銅器銘文，還有春秋戰國文獻記載。

「隨」這個字，怎麼都不可能和「曾」字搞混，這兩個字不管是從金文還是鳥蟲書或者篆書上，都是完全不同的兩個字。

華夏歷史上，也從來沒有過一國二名的例子。

唯一也就是在甲骨文中沒有找到「夏」的記載，只有一個強大的「西邑」，國內學者一度認為西邑就是夏，是一國二名。

但是同樣，這個猜測也沒辦法被證明。

曾隨是否為一個國家，抑或兩國曾經有過爭戰，其中一國被另一國所滅？

這是一個困擾了史學界幾十年的問題。

隨國見諸於史籍典冊，《左傳》就明確記載了隨國的故事。

關於隨國最出名的記載，就是史記中的那句：「三十五年，楚伐隨。隨曰：我無罪，楚曰：我蠻夷也！」

史記中這句關於楚隨之間的記載，可以說是大名鼎鼎，被很多網友斷章取義的作為了楚國不要臉的典範之例【釋1】。

流傳千年經久不衰。

而曾國，卻在史書上沒有任何文字記載。

還是現代人通過考古尋找到了曾國曾經存在的證據。

從1966年發現的曾侯仲子旃父墓。

再到1970-1972年隨州熊家老灣兩次發現青銅器，其中一次出土有曾伯文簋4件。

之後隨州曹門灣採集到曾侯群伯戈一件。

再到1978年轟動全球的曾侯乙墓。

曾國的存在隨著現代考古發現，終於被證實，且成為了毋庸置疑的事實。

而隨州一帶是傳世文獻記載的姬姓隨國之地，卻從未見隨國青銅器。

出土資料與文獻記載形成這樣明顯的矛盾，也讓學者困惑不已，稱之為「曾隨之謎」。

學者們為此提出了諸多猜測。

其中最主流的看法認為，青銅器中的曾國就是傳世文獻中的隨國。

只是這個猜想，始終缺少足夠有重量的證據來證明！

曾侯乙墓面世之後，其實還有一些曾國的考古發現。

1979年，隨州北郊義地崗的季氏梁發現一座墓葬，出土有青銅器鼎、覦（yu）、簋（gui）、編鐘、戈等青銅器。

其中有兩件戈，分別刻有「周王孫季怠」和「曾大攻尹季怠」的銘文。

這兩件戈的出土，證明了曾國確實也是姬姓國。

但是按照史料記載，西周分封的兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人。

加起來一共有五十五個姬姓國！

天下有這麼多姬姓諸侯國，而且其中只有四十個被記載入史書，還有十多個國家叫啥已經失傳了。

所以曾國是姬姓，並不能當做曾隨是一國的確鑿證據。

也許曾國是一個失落於歷史記載中的姬姓諸侯國也有可能。

還是不夠有證據來證明曾隨是一個國家。

再之後，曾國的國君墓倒是發現的越來越多了。

1981年，在距離曾侯乙墓僅102米的西團坡發現隨州擂鼓墩二號墓。

1997年，經調查與勘探，發現擂鼓墩墓群存在多個土冢，這些墓葬應當和曾侯乙一樣，是曾侯一級的墓葬。

自此，可以確定擂鼓墩墓群應該是布局比較完整的，曾國國君陵園區。

不過因為這個墓葬群沒有盜發的痕跡，且不涉及到什麼重要開發項目，所以這個曾國國君園林區並沒有進行發掘。

但是根據勘探結果，也可以確定這個園區最晚應該是到戰國中期。

1994年，隨州義地崗墓地東風油庫發掘3座春秋晚期墓葬，出土的6件青銅容器均有「曾少宰黃仲酉」銘文。

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